Citations de Gao Xingjian - page 2 / 2

Même la mante religieuse est capable de se débarrasser de ses pinces quand elle n'arrive pas à se dégager.

Entre les astuces des femmes et l'avidité des hommes, à quoi bon chercher à discerner qui porte le plus de responsabilité ?

Une oeuvre qui ne convainc pas son auteur lui-même ne pourra toucher le lecteur.

Le vrai voyageur ne doit avoir aucun objectif.

Le destin se moque des hommes.

Le sens de toute chose réside peut-être dans l'absence de sens.

Quels que soient les tourments que te font endurer les hommes, ils sont le souffle vital de l'humanité.

L'homme appartient à ces espèces d'animaux qui, une fois blessés, peuvent devenir particulièrement féroces.

Il faut défendre la valeur de l'homme, de l'individu, face à la puissance de la masse.

De génération en génération, les hommes s'affaiblissent irrémédiablement.

L'homme est un être difficile qui se crée ses propres tourments.

Dès que l'on parle de poux, tout le monde cherche à les attraper, si l'on craint soi-même d'en être un, comment faire ?

Attaque par le verbe et défends-toi par les armes.

Les prétendus besoins spirituels ne sont qu'une sorte de masturbation.

L'écrivain est un homme ordinaire, peut-être est-il seulement plus sensible.

La sagesse est aussi une sorte de luxe, une sorte de dépense de luxe.

La vie humaine n'est faite que de souffrances et les souffrances de la vie ne dépendent que de soi.

Les hommes et les poissons ont ceci en commun que les grands hommes comme les grands poissons, ont tous disparu.

La vie est un pur phénomène du hasard : on peut calculer le nombre de possibilités existant dans l'ordre des chromosomes, mais qui peut prévoir les chances qui s'offrent à un nouveau né ?

Les souvenirs ne sont en général, jamais exempts de souffrance.

La sincérité mène à l'exactitude.

Lorsque le coeur devient vieux, on ne sent plus aussi facilement bouleversé par de petites choses.

Ne pas avoir de but est aussi un but.

L'art, à côté de la nature est blafard et indigent.

Le monde n'a sans doute pas été fait pour les hommes, mais les hommes doivent quand même y vivre.

Le langage est comme une boule de pâte dans laquelle passent les phrases. Dès que tu abandonnes les phrases, c'est comme si tu pénétrais dans un bourbier dont tu ne peux plus ressortir.

La joie n'existe que par rapport à la tristesse.

L'histoire est comme un esprit qui frappe au mur.

Quand les images sont perdues, l'espace aussi. Quand le son est perdu, le langage aussi.

On joue avec le langage comme un enfant joue aux cubes. Mais aux cubes, impossible de faire quelque chose de nouveau : on ne peut construire que des figures fixes quelle que soit la manière dont on les dispose.

On a déjà raconté tellement de bêtises : rien ne t'empêche d'en raconter encore.

Malheureusement, dans les rapports entre les gens, seuls comptent les gains et les pertes.

Dans les ennuis, les tracas, l'homme est seul. Une fois que l'on est dedans, on doit s'en sortir par soi-même, pas de sauveur pour s'occuper de ces vétilles.

L'homme vient au monde dans les pleurs et les cris, il le quitte dans le vacarme.

Toute chose peut en maîtriser une autre, cette règle ne vaut pas que dans la nature, c'en est une aussi chez les hommes.

Ce que l'on appelle ordinairement la vie, reste dans l'indicible.

L'ambition, c'est pour se distinguer des autres.

L'histoire devrait être un médicament sudorifique.

Malheur involontaire disparaît de lui-même.

On ne peut s'enrichir si l'on dépend entièrement de la terre.

L'art n'est qu'une manière de vivre.

Ce que tu crois est, ce que tu ne crois pas n'est pas.

Je préfère, lorsque de l'homme, on ne perçoit qu'une trace.

Loin de l'empereur, on a plus de liberté.