Le génie réside dans l'instinct.
Peut-être même dans le fameux amour maternel y a-t-il une bonne part de curiosité.
Le mariage est une longue conversation.
Le mauvais goût a son droit autant que le bon goût.
C'est bien un signe de l'astuce des femmes qu'elles aient su presque partout sa faire entretenir, comme des frelons dans la ruche.
Il n'y a pas de phénomènes moraux, rien qu'une interprétation morale des phénomènes.
Ce n'est pas le moindre charme d'une théorie que d'être réfutable.
Nous cependant, nous voulons être les poètes de notre vie, et cela avant tout dans les plus petites choses quotidiennes.
Tout individu collabore à l'ensemble du cosmos.
La vertu reste le plus coûteux des vices, il faut qu'elle le reste.
Tant que la vie est ascendante, bonheur et instinct sont identiques.
Le luxe est une forme de triomphe permanent sur tous ceux qui sont pauvres, arriérés, impuissants, malades, inassouvis.
Ce qu'il y a d'essentiel et d'inappréciable dans toute la morale, c'est qu'elle est une contrainte prolongée.
Atteindre son idéal, c'est le dépasser même coupé.
L'acteur n'éprouve pas le sentiment qu'il exprime. Il serait perdu, s'il l'éprouvait.
La connaissance tue l'action, pour agir il faut que les yeux se voilent d'un bandeau d'illusion.
Dieu aussi a son enfer : c'est son amour des hommes.
La volonté est, pour tout ce qui est passé, un méchant spectateur.
Le concubinage, lui aussi, a été corrompu - par le mariage.
On ne saurait être l'homme de sa spécialité que si l'on est aussi sa victime.
On se refuse de croire aux sottises des hommes intelligents ; quelle entorse aux droits de l'homme !
Faites donc ce que vous voulez - mais soyez d'abord de ceux qui peuvent vouloir !
Aussitôt qu'on nous montre quelque chose d'ancien dans une innovation, nous sommes apaisés.
Parler beaucoup de soi peut être un moyen de se dissimuler.
On ne reste philosophe qu'en se taisant.
Pour celui qui est très seul, le bruit est déjà une consolation.
L'homme a créé le péché et il repousserait cet enfant unique rien que parce qu'il déplaît à Dieu, le grand-père du péché ?
La souffrance d'autrui est chose qui doit s'apprendre.
Je suis trop fier pour croire qu'un homme m'aime. Cela supposerait qu'il sache qui je suis.
Connaître, c'est comprendre toute chose au mieux de nos intérêts.
On ne reste parfois fidèle à une cause que parce que ses adversaires ne cessent d'être insipides.
La femme qui se sait joliment parée ne s'est jamais enrhumé.
Si vous ne pouvez être des saints de la connaissance, soyez-en au moins les guerriers.
Dieu a aussi son enfer : c'est son amour des hommes.
De tout temps on a pris les "beaux sentiments" pour des arguments.
Que dire ? L'homme n'est qu'une méprise de Dieu ? Ou bien Dieu une méprise de l'homme ?
Je déteste les âmes étroites : il n'y a là rien de bon et presque rien de mauvais.
Le théâtre, ce n'est jamais qu'une manifestation au-dessous de l'art, quelque chose qui s'adapte au goût des masses, lorsqu'on le fausse pour elles.
La sottise chez les femmes, c'est ce qu'il y a de moins féminin.
Jamais encore la vérité ne s'est accrochée au bras d'un intransigeant.
On ne fonde pas le mariage sur « l'amour », on le fonde sur l'instinct de l'espèce, sur l'instinct de propriété (la femme et les enfants étant des propriétés), sur l'instinct de la domination qui sans cesse s'organise dans la famille en petite souveraineté.
Et souvent il y a plus de bravoure à se retenir et à passer : pour se réserver pour un ennemi plus digne.
Quand il nous faut changer d'opinion au sujet de quelqu'un, nous lui comptons cher l'embarras qu'il nous cause.
Observer la démarche des plus belles Anglaises : on ne trouve en aucun pays du monde de plus beaux canards ni de plus beaux dindons...
L'ami doit être passé maître dans l'art de deviner et dans l'art de se taire.
Qu'est-ce donc que l'amour, si ce n'est de se comprendre et de se réjouir en voyant quelqu'un d'autre vivre, agir et sentir différemment de nous, parfois même à l'opposé ?
Il faut avoir besoin d'esprit pour arriver à avoir de l'esprit.
L'égoïsme est cette loi de la perspective du sentiment d'après laquelle les choses les plus proches sont les plus grandes et les plus lourdes alors que toutes celles qui s'éloignent diminuent de taille et de poids.
La souffrance d'autrui est chose qui doit s'apprendre : et jamais elle ne peut être apprise pleinement.
Ah ! Il y a tant de choses entre le ciel et la terre que les poètes sont seuls à avoir rêvées.
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