Citations de Friedrich Nietzsche - page 3 / 8

Tout amour pense à l'instant et à l'éternité, mais jamais à la durée.

Pour le fort rien n'est plus dangereux que la pitié.

La femme est une surface qui mime la profondeur.

Le poison dont meurt une nature plus faible est un fortifiant pour le fort.

Un animal grégaire, un être docile, maladif, médiocre, l'Européen d'aujourd'hui !

La femme est la seconde faute de Dieu.

On paie mal un maître en ne restant toujours que l'élève.

On ment bien de la bouche, mais avec la gueule qu'on fait en même temps, on dit la vérité quand même.

Dans toute morale ascétique, l'homme adore une part de soi-même sous les espèces de Dieu, et il a besoin pour cela de changer en diable la part qui reste...

Le bonheur, quel qu'il soit, apporte air, lumière et liberté de mouvement.

Le bonheur de l'homme est; je veux : le bonheur de la femme est; il veut.

L'intellectualité supérieure et indépendante, la volonté de solitude, la grande raison apparaissent comme des dangers.

Croyez-moi ! Le secret pour récolter la plus grande fécondité, la plus grande jouissance de l'existence, consiste à vivre dangereusement !

Vivre de telle sorte qu'il te faille désirer revivre, c'est là ton devoir.

Voilà un envieux : ne lui souhaitez pas d'enfants ; il serait jaloux d'eux parce qu'il ne peut plus avoir leur âge.

La valeur d'une chose réside parfois non dans ce qu'on gagne en l'obtenant, mais dans ce qu'on paye pour l'acquérir, dans ce qu'elle coûte.

A lutter avec les mêmes armes que ton ennemi, tu deviendras comme lui.

L'étroite voie de notre ciel propre passe toujours par la volupté de notre propre enfer.

Nous ne croyons pas que la vérité reste encore vérité quand on lui enlève ses voiles.

Souviens-toi d'oublier.

La mère de la débauche n'est pas la joie mais l'absence de joie.

Le langage est-il l'expression adéquate de toutes les réalités ?

Celui qui nie sa propre vanité la possède généralement sous une forme si brutale qu'il ferme instinctivement les yeux devant elle pour ne pas avoir à se mépriser.

La perspective certaine de la mort pourrait mêler à la vie une goutte délicieuse et parfumée d'insouciance - mais, âmes bizarres d'apothicaires, vous avez fait de cette goutte un poison infect, qui rend répugnante la vie toute entière !

Cette femme est belle et intelligente : hélas, combien elle serait devenue plus intelligente si elle n'était pas belle.

Toute vertu a des privilèges, par exemple celui d'apporter au bûcher d'un condamné son petit fagot à soi.

Promesse de la science : la science moderne a pour but aussi peu de douleur que possible.

Il faut mettre en question la valeur même des valeurs morales.

L'amour est l'état dans lequel les hommes ont les plus grandes chances de voir les choses telles qu'elles ne sont pas.

La vérité est une femme : ses voiles, ses pudeurs et ses mensonges lui appartiennent essentiellement.

L'effort des philosophes tend à comprendre ce que les contemporains se contentent de vivre.

La colère vide l'âme de toutes ses ressources, de sorte qu'au fond paraît la lumière.

Qu'est-ce qui est mauvais ? Tout ce qui vient de la faiblesse.

Plus abstraite est la vérité que tu veux enseigner, plus tu dois en sa faveur séduire les sens.

L'avantage de la mauvaise mémoire est qu'on jouit plusieurs fois des mêmes choses pour la première fois.

Il faut deviner le peintre pour comprendre l'image.

L'enfance est innocence mais aussi négligence, c'est un recommencement, un jeu, une roue libre, un premier mouvement, un Oui Sacré.

La valeur d'une chose réside parfois non dans ce qu'on en tire mais dans ce qu'on paie pour elle, dans ce qu'elle nous coûte.

Seul ce qui ne cesse de nous faire souffrir reste dans la mémoire.

Doué d'une vue plus subtile, tu verras toutes les choses mouvantes.

Danses avec les pieds, avec les idées, avec les mots, et dois-je aussi ajouter que l'on doit être capable de danser avec la plume ?

Qu'est-ce que le génie ? - Avoir un but élevé et vouloir les moyens d'y parvenir.

Créer - voilà la grande délivrance de la souffrance, voilà ce qui rend la vie légère.

Celui qui se sait profond s'efforce d'être clair ; celui qui voudrait sembler profond à la foule s'efforce d'être obscur.

La vie est, à mes yeux, instinct de croissance, de durée, d'accumulation de force, de puissance : là où la volonté de puissance fait défaut, il y a déclin.

La connaissance est pour l'humanité un magnifique moyen de s'anéantir elle-même.

Ce qui se dit la nuit ne voit jamais le jour.

Au fond, il n'y a qu'un seul chrétien, et il est mort sur la croix.

Plutôt une inimitié d'un bloc qu'une amitié faite de bois recollé.

La vie n'est désormais plus conçue par la morale : elle veut l'illusion, elle vit d'illusion.