Citations de Blaise Pascal - page 3 / 4

Nous avons beau enfler nos conceptions au-delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses.

L'imagination dispose de tout ; elle fait la beauté, la justice, et le bonheur, qui est le tout du monde.

Travaillons donc bien à penser : voilà le principe de la morale.

La violence et la vérité ne peuvent rien l'une sur l'autre.

Douter de Dieu, c'est y croire.

Presque tous les malheurs de la vie viennent des fausses idées que nous avons sur ce qui nous arrive.

Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre.

La plus grande des preuves de Jésus-Christ sont les prophéties. C'est aussi à quoi Dieu a le plus pourvu ; car l'événement qui les a remplies est un miracle subsistant depuis la naissance de l'église jusqu'à la fin.

L'imagination ne peut rendre sages les fous, mais elle les rend heureux à l'envi de la raison qui ne peut rendre ses amis que misérables.

Tout le malheur des hommes vient d'une chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre.

Dieu. Les uns craignent de le perdre, les autres craignent de le trouver.

Qu'une vie est heureuse quand elle commence par l'amour et finit par l'ambition. Si j'avais à en choisir une, je prendrais celle-ci.

La raison nous commande bien plus impérieusement qu'un maître ; car en désobéissant à l'un on est malheureux, et en désobéissant à l'autre on est sot.

Le manque de définition est plutôt une perfection qu'un défaut, parce qu'il ne vient pas de leur obscurité, mais au contraire de leur extrême évidence.

Les hommes se gouvernent plus par caprice que par raison.

Notre intelligence tient dans l'ordre des choses intelligibles le même rang que notre corps dans l'étendue de la nature.

Ce qui m'étonne le plus est de voir que tout le monde n'est pas étonné de sa faiblesse.

Entre nous, et l'enfer ou le ciel, il n'y a que la vie entre deux, qui est la chose du monde la plus fragile.

Incroyable que Dieu s'unisse à nous.

La délicatesse est un don de nature, et non une acquisition de l'art.

On se croit naturellement bien plus capable d'arriver au centre des choses que d'embrasser leur circonférence.

Deux choses instruisent l'homme de toute sa nature : l'instinct et l'expérience.

L'homme qui n'aime que soi ne hait rien tant que d'être seul.

On aime mieux la chasse que la prise.

La vie tumultueuse est agréable aux grands esprits ; mais ceux qui sont médiocres n'y ont aucun plaisir, ils sont machines partout.

Le plus grand des maux est les guerres civiles.

Les sens abusent souvent la raison par de fausses apparences.

Il n'est pas bon d'être trop libre.

La concupiscence et la force sont les sources de toutes nos actions. La concupiscence fait les volontaires, la force les involontaires.

Il importe à toute la vie de savoir si l'âme est mortelle ou immortelle.

Diseur de bons mots, mauvais caractère.

Nous souhaitons la vérité, et ne trouvons en nous qu'incertitude.

On ne consulte que l'oreille parce qu'on manque de coeur.

La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpasse.

Il n'est pas honteux pour l'homme de succomber sous la douleur et il est honteux de succomber sous le plaisir.

Tous les grands divertissements sont dangereux pour la vie chrétienne ; mais entre tous ceux que le monde a inventés, il n'y en a point qui soit plus à craindre que la comédie.

Je ne crois que les témoins qui sont prêts à se faire égorger.

Il y en a bien qui croient mais par superstition. Il y en a bien qui ne croient pas, mais par libertinage.

Peu d'amitiés subsisteraient si chacun savait ce que son ami dit de lui.

C'est que le présent, d'ordinaire, nous blesse. Nous le cachons à notre vue, parce qu'il nous afflige et s'il nous est agréable, nous regrettons de le voir échapper.

Le passé et le présent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin.

La nature de l'homme n'est pas d'aller toujours ; elle a ses allées et venues.

On ne voit rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat.

Ce que peut la vertu d'un homme ne se doit pas mesurer par ses efforts, mais par son ordinaire.

On peut voir trois principaux objets dans l'étude de la vérité : l'un, de la découvrir, quand on la cherche, de la démontrer, quand on la possède, le dernier, de la discerner d'avec le faux quand on l'examine.

Quand dans un discours, se trouvent des mots répétés, et qu'essayant de les corriger, on les trouve si propres qu'on gâterait le discours, il faut bien les laisser.

Mien, tien. - Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.

Il ne faut pas le bruit d'un canon pour empêcher ses pensées. Il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie.

Peu de chose nous console parce que peu de chose nous afflige.

Quand on aime, il semble que l'on ait une toute autre âme que quand on aime pas !