Citations de Blaise Pascal - page 3 / 4

Travaillons donc bien à penser : voilà le principe de la morale.

Si tous les hommes savaient ce que disent les uns les autres, il n'y aurait pas quatre amis dans le monde.

Presque tous les malheurs de la vie viennent des fausses idées que nous avons sur ce qui nous arrive.

Puisqu'on ne peut être universel en sachant tout ce qui se peut savoir sur tout, il faut savoir peu de tout.

Dieu. Les uns craignent de le perdre, les autres craignent de le trouver.

La plus grande des preuves de Jésus-Christ sont les prophéties. C'est aussi à quoi Dieu a le plus pourvu ; car l'événement qui les a remplies est un miracle subsistant depuis la naissance de l'église jusqu'à la fin.

La violence et la vérité ne peuvent rien l'une sur l'autre.

La raison nous commande bien plus impérieusement qu'un maître ; car en désobéissant à l'un on est malheureux, et en désobéissant à l'autre on est sot.

L'imagination ne peut rendre sages les fous, mais elle les rend heureux à l'envi de la raison qui ne peut rendre ses amis que misérables.

Le manque de définition est plutôt une perfection qu'un défaut, parce qu'il ne vient pas de leur obscurité, mais au contraire de leur extrême évidence.

Ce qui m'étonne le plus est de voir que tout le monde n'est pas étonné de sa faiblesse.

La mode même et les pays règlent ce que l'on appelle beauté.

Les hommes se gouvernent plus par caprice que par raison.

La délicatesse est un don de nature, et non une acquisition de l'art.

Notre intelligence tient dans l'ordre des choses intelligibles le même rang que notre corps dans l'étendue de la nature.

Tout le malheur des hommes vient d'une chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre.

Qu'une vie est heureuse quand elle commence par l'amour et finit par l'ambition. Si j'avais à en choisir une, je prendrais celle-ci.

Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre.

Entre nous, et l'enfer ou le ciel, il n'y a que la vie entre deux, qui est la chose du monde la plus fragile.

Incroyable que Dieu s'unisse à nous.

On se croit naturellement bien plus capable d'arriver au centre des choses que d'embrasser leur circonférence.

Le plus grand des maux est les guerres civiles.

Deux choses instruisent l'homme de toute sa nature : l'instinct et l'expérience.

L'homme qui n'aime que soi ne hait rien tant que d'être seul.

Il n'est pas bon d'être trop libre.

Les sens abusent souvent la raison par de fausses apparences.

La vie tumultueuse est agréable aux grands esprits ; mais ceux qui sont médiocres n'y ont aucun plaisir, ils sont machines partout.

Il importe à toute la vie de savoir si l'âme est mortelle ou immortelle.

Diseur de bons mots, mauvais caractère.

On aime mieux la chasse que la prise.

La concupiscence et la force sont les sources de toutes nos actions. La concupiscence fait les volontaires, la force les involontaires.

On ne consulte que l'oreille parce qu'on manque de coeur.

La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpasse.

Il n'est pas honteux pour l'homme de succomber sous la douleur et il est honteux de succomber sous le plaisir.

Nous souhaitons la vérité, et ne trouvons en nous qu'incertitude.

Tous les grands divertissements sont dangereux pour la vie chrétienne ; mais entre tous ceux que le monde a inventés, il n'y en a point qui soit plus à craindre que la comédie.

Il y en a bien qui croient mais par superstition. Il y en a bien qui ne croient pas, mais par libertinage.

La nature de l'homme n'est pas d'aller toujours ; elle a ses allées et venues.

C'est que le présent, d'ordinaire, nous blesse. Nous le cachons à notre vue, parce qu'il nous afflige et s'il nous est agréable, nous regrettons de le voir échapper.

Je ne crois que les témoins qui sont prêts à se faire égorger.

On ne voit rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat.

On peut voir trois principaux objets dans l'étude de la vérité : l'un, de la découvrir, quand on la cherche, de la démontrer, quand on la possède, le dernier, de la discerner d'avec le faux quand on l'examine.

Ce que peut la vertu d'un homme ne se doit pas mesurer par ses efforts, mais par son ordinaire.

Peu d'amitiés subsisteraient si chacun savait ce que son ami dit de lui.

Mien, tien. - Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.

Le passé et le présent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin.

Quand dans un discours, se trouvent des mots répétés, et qu'essayant de les corriger, on les trouve si propres qu'on gâterait le discours, il faut bien les laisser.

Peu de chose nous console parce que peu de chose nous afflige.

Toute la suite des hommes doit être considérée comme un même homme...

Il ne faut pas le bruit d'un canon pour empêcher ses pensées. Il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie.