Citations de Blaise Pascal - page 3 / 4

La raison a beau crier ; elle ne peut mettre le prix aux choses.

Quelle vanité que la peinture qui attire l'admiration par la ressemblance des choses, dont on n'admire point les originaux !

Nous avons beau enfler nos conceptions au-delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses.

La succession de chercheurs est comparable à un seul homme qui apprend indéfiniment.

L'imagination dispose de tout ; elle fait la beauté, la justice, et le bonheur, qui est le tout du monde.

Tout le malheur des hommes vient d'une chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre.

Presque tous les malheurs de la vie viennent des fausses idées que nous avons sur ce qui nous arrive.

Entre nous, et l'enfer ou le ciel, il n'y a que la vie entre deux, qui est la chose du monde la plus fragile.

Douter de Dieu, c'est y croire.

Travaillons donc bien à penser : voilà le principe de la morale.

Dieu. Les uns craignent de le perdre, les autres craignent de le trouver.

Nous souhaitons la vérité, et ne trouvons en nous qu'incertitude.

L'imagination ne peut rendre sages les fous, mais elle les rend heureux à l'envi de la raison qui ne peut rendre ses amis que misérables.

Incroyable que Dieu s'unisse à nous.

La plus grande des preuves de Jésus-Christ sont les prophéties. C'est aussi à quoi Dieu a le plus pourvu ; car l'événement qui les a remplies est un miracle subsistant depuis la naissance de l'église jusqu'à la fin.

Notre intelligence tient dans l'ordre des choses intelligibles le même rang que notre corps dans l'étendue de la nature.

Les hommes se gouvernent plus par caprice que par raison.

La raison nous commande bien plus impérieusement qu'un maître ; car en désobéissant à l'un on est malheureux, et en désobéissant à l'autre on est sot.

Le manque de définition est plutôt une perfection qu'un défaut, parce qu'il ne vient pas de leur obscurité, mais au contraire de leur extrême évidence.

Ce qui m'étonne le plus est de voir que tout le monde n'est pas étonné de sa faiblesse.

On aime mieux la chasse que la prise.

La délicatesse est un don de nature, et non une acquisition de l'art.

L'homme qui n'aime que soi ne hait rien tant que d'être seul.

On se croit naturellement bien plus capable d'arriver au centre des choses que d'embrasser leur circonférence.

Deux choses instruisent l'homme de toute sa nature : l'instinct et l'expérience.

La concupiscence et la force sont les sources de toutes nos actions. La concupiscence fait les volontaires, la force les involontaires.

La vie tumultueuse est agréable aux grands esprits ; mais ceux qui sont médiocres n'y ont aucun plaisir, ils sont machines partout.

Il n'est pas bon d'être trop libre.

Il importe à toute la vie de savoir si l'âme est mortelle ou immortelle.

Le plus grand des maux est les guerres civiles.

Les sens abusent souvent la raison par de fausses apparences.

Peu d'amitiés subsisteraient si chacun savait ce que son ami dit de lui.

Diseur de bons mots, mauvais caractère.

Quand dans un discours, se trouvent des mots répétés, et qu'essayant de les corriger, on les trouve si propres qu'on gâterait le discours, il faut bien les laisser.

La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpasse.

On ne consulte que l'oreille parce qu'on manque de coeur.

Il n'est pas honteux pour l'homme de succomber sous la douleur et il est honteux de succomber sous le plaisir.

Ce que peut la vertu d'un homme ne se doit pas mesurer par ses efforts, mais par son ordinaire.

Je ne crois que les témoins qui sont prêts à se faire égorger.

Tous les grands divertissements sont dangereux pour la vie chrétienne ; mais entre tous ceux que le monde a inventés, il n'y en a point qui soit plus à craindre que la comédie.

Il y en a bien qui croient mais par superstition. Il y en a bien qui ne croient pas, mais par libertinage.

Le passé et le présent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin.

Peu de chose nous console parce que peu de chose nous afflige.

On ne voit rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat.

C'est que le présent, d'ordinaire, nous blesse. Nous le cachons à notre vue, parce qu'il nous afflige et s'il nous est agréable, nous regrettons de le voir échapper.

Mien, tien. - Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.

La nature de l'homme n'est pas d'aller toujours ; elle a ses allées et venues.

On peut voir trois principaux objets dans l'étude de la vérité : l'un, de la découvrir, quand on la cherche, de la démontrer, quand on la possède, le dernier, de la discerner d'avec le faux quand on l'examine.

Il ne faut pas le bruit d'un canon pour empêcher ses pensées. Il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie.

Quand on aime, il semble que l'on ait une toute autre âme que quand on aime pas !