Citations d'Anatole France - page 4 / 5

Aimez vos ennemis pour qu'ils ne vous soient plus ennemis.

Qu'est-ce qu'un livre ? Une suite de petits signes. Rien de plus. C'est au lecteur à tirer lui-même les formes, les couleurs et les sentiments auxquels ces signes correspondent.

Le livre est l'opium de l'Occident.

Les promesses qu'on fait à une jolie fille n'engagent que la peau.

Je crois à l'amour, je crois à la beauté, je crois à la justice, je crois malgré tout que dans cette terre le bien l'emporte sur le mal et que les hommes créeront Dieu.

Quoi qu'on en dise, le catholicisme est encore la forme la plus acceptable de l'indifférence religieuse.

Ceux-là seuls vous font de belles confessions qui aiment encore leurs fautes.

Les hommes s'aiment entre eux, quand ils ne se connaissent pas.

Les pauvres ont un penchant à donner à de plus pauvres qu'eux... Quand on vit au jour le jour, ce n'est pas changer son état que de se démunir... Donner quand on possède, voilà qui est difficile.

Un bon opposant est toujours conservateur.

Nous avons mangé les fruits de l'art de la science.

Faute de pouvoir vivre davantage, elle se disposait à aller voir si Dieu gagne à être connu.

Les perceptions des sens et les jugements de l'esprit sont des sources d'illusion et des causes d'incertitude.

Manger est bon. Avoir mangé est meilleur.

La douleur est la grande éducatrice des hommes.

En histoire, il faut se résoudre à beaucoup ignorer.

Je t'aime à en devenir fou.

L'histoire est condamnée, par un vice de nature, au mensonge.

Ce dont nous nous glorifions devient infâme quand c'est l'ennemi qui le fait.

Quand l'homme qui témoigne est armé d'un sabre, c'est le sabre qu'il faut entendre et non l'homme.

Qu'ils sont beaux les mots auréolés par le souvenir de leur long usage.

Une femme qui a trahi la foi conjugale est capable des plus grands crimes.

N'est-ce donc rien qu' une existence imaginaire ? Et les personnages mythiques ne sont-ils donc pas capables d'agir sur les hommes ?

Caressez longuement votre phrase et elle finira par sourire.

Nous n'avons point d'Etat. Nous avons des administrations.

L'ironie, c'est la gaieté et la joie de la sagesse.

L'homme ne croit pas ce qui est, il croit ce qu'il désire qui soit.

Ce que l'on appelle échec n'est pas la chute, mais le fait de rester par terre.

Il n'y a pas de gouvernements populaires. Gouverner, c'est mécontenter.

Les hommes ne subsistent qu'à condition de comprendre mal le peu qu'ils comprennent.

Le jeu, c'est un corps-à-corps avec le destin.

Le commun des hommes, qui ne sait que faire de cette vie, en veut une autre, qui ne finisse point.

L'amour des hommes est bas, mais il s'élève en pentes douloureuses et mène à Dieu.

Quand ils n'ont plus de prêtres, les dieux deviennent très faciles à vivre.

Il est doux de croire, même à l'enfer.

Le style simple est semblable à la clarté blanche. Il est complexe, mais il n'y paraît pas.

J'appelle raisonnable celui qui accorde sa raison particulière avec la raison universelle, de manière à n'être jamais trop surpris de ce qui arrive et à s'y accommoder tant bien que mal.

Tous les morts sont pauvres.

J'ai des ennemis et je m'en vante : je crois les avoir mérités.

Nous mettons l'infini dans l'amour. Ce n'est pas la faute des femmes.

Seuls le désir et l'oisiveté nous rendent tristes.

L'Etat, c'est un monsieur prêteur et malgracieux assis derrière un guichet.

Tout est vanité aux hommes vains et mensonge à ceux qui se mentent à eux-mêmes.

L'attrait du danger est au fond de toutes les grandes passions.

Les morts se prêtent aux réconciliations avec une extrême facilité.

Il n'y a plus que les bibliophiles qui aient des bibliothèques, et l'on sait que cette espèce d'hommes ne lit jamais.

L'amour, pour le bien faire, il faut l'avoir beaucoup fait : les novices n'y entendent rien.

Vivre, c'est agir.

Il faut plaindre les riches : leurs biens les environnent et ne les pénètrent pas.

Le peuple est las d'un gouvernement qui le ruine et ne fait rien pour lui.