Citation d'Edgar Morin sur Connaissance, Non et Incertitude

La vraie sagesse a souvent un air de folie, et le monde s'y trompe quelquefois.

Eduquer c'est à la fois conduire un enfant à l'autonomie intellectuelle, l'éveiller à la responsabilité morale et civique, lui transmettre la culture de son pays. Non une culture-spectacle qu' il observerait passivement, mais l'ensemble des constructions logiques, esthétiques, éthiques, qui fondent notre civilisation et auxquelles il est invité à participer.

On gagne plus par l'amitié et la modération que par la crainte. La violence peut avoir de l'effet sur les natures serviles, mais non sur les esprits indépendants.

Ce n'est pas la sagesse qu'on craint, mais l'âge qu'on a quand on se met à la pratiquer.

Le peuple agit toujours en réactionnaire. C'est la colère qui le guide ; non la raison. A cause de cela, il va toujours au-delà du but visé.

- Eux, qui sont ils ?

- Eux ils ne m'aiment pas.

- Et eux, qui sont ils ?

- Eux ils ne m'aiment pas non plus.

- Et lui qui c'est ?

- Écoutez, pour résumer je ne suis entouré que par des gens qui ne m'aiment pas.

Adage. Bouillie de sagesse pour mauvaises dents.

Le cadeau le plus précieux que nous puissions offrir à quiconque est notre attention. Lorsque la pleine conscience embrasse ceux que nous aimons, ils fleuriront comme des fleurs.

Toute connaissance commence par les sentiments.

Choix et conscience sont une seule et même chose.

Il faut avoir une très haute idée, non pas de ce que l'on fait, mais de ce qu'on pourrait faire un jour. Sans quoi, ce n'est pas la peine de travailler.

Je crains votre silence, et non pas vos injures.

L'ironie : cette étincelle d'intelligence dont l'humain se réclama jadis pour s'autoriser à non plus seulement craindre Dieu mais aussi à lui sourire en coin.

Le cynisme consiste à voir les choses telles qu'elles sont et non telles qu'elles devraient être.

Il n'est pas croyable comme le peuple, dès lors qu'il est assujetti, tombe si soudain en un tel et si profond oubli de la franchise, qu'il n'est pas possible qu'il se réveille pour la ravoir, servant si franchement et tant [...] â–º Lire la suite

Si un sacrifice est une tristesse pour vous, non une joie, ne le faites pas, vous n'en êtes pas digne.

La vraie connaissance ne peut venir que de l'intérieur de chacun. Personne ne peut vous l'asséner.

Avoir un avatar ne vous donne pas d'identité et avoir un personnage en ligne ne fait pas de vous une personnalité non plus.

"L'autobiographie" montre comment il se fit qu'il modifia le cours entier de la pensée victorienne, non par un étalage claironnant de ses découvertes ni par un iconoclasme soudain, mais plutôt par la recherche de la perspicacité et de jugements soigneusement pesés ouvrant de vastes champs pour des recherches ultérieures.

La télévision est le premier pouvoir en France, et non le quatrième.

Celui qui se sera étudié lui-même sera bien avancé dans la connaissance des autres.

Un journal, c'est la conscience d'une nation.

Il importe essentiellement en politique internationale de ne jamais démunir son pays des moyens dont il peut avoir besoin, non pas seulement pour lui mais pour la communauté des nations solidaires.

Le témoignage d'une bonne conscience nous porte à regarder avec mépris les folies du monde.

L'illumination crée la compréhension, la compréhension crée l'amour, l'amour crée la patience, la patience crée l'unité.

M. Trask  : Monsieur Simms...

Charles  : Oui ?

M. Trask  : Vous ne portez pas de lentilles vous ?

Charles  : Non monsieur...

M. Trask  : Vous dont la vision n'est pas défaillante, qui avez-vous vu ?

Charles  : Eh bien... j'ai [...] â–º Lire la suite

La connaissance est une perpétuelle aventure à la lisière de l'incertitude.

La beauté s'enfuit, la sagesse demeure.

Sûrement, quelque chemin que je suive encore, dans quelque labyrinthe que je me risque, si quelque fil d'Ariane doit m'en dépêtrer, ce sera celui de certaines paroles, non pas forcément grandes, mais limpides, comme l'eau des torrents.

Comme beaucoup de femmes peu sensibles à l'amour, elle en comprenait mal le pouvoir ; cette ignorance excluait à la fois l'indulgence et la jalousie.