Citation de Denis Diderot sur Bien, Connaissance et Autres

Je ne sais ce que c'est des principes, sinon des règles qu'on prescrit aux autres pour soi.

Sachez donc bien qu'une véridique impression de beauté ne pourrait avoir d'autres effets que le silence... ? Enfin, voyons ! quand vous assistez à cette féerie quotidienne qu'est la mort du soleil, avez-vous jamais eu la pensée d'applaudir ? Vous m'avouerez que c'est pourtant d'un développement un peu plus imprévu.

Si on a pris le soin de bien s'entourer, le collaborateur responsable prend 99 fois sur 100 la décision que vous auriez souhaitée, voire, de temps à autre, une décision meilleure.

Vous autres lépreux, raclez-vous vos ulcères les uns aux autres.

Je veux dire, plus précisément, ceci : je crois que la normalisation, les normalisations disciplinaires, viennent buter de plus en plus contre le système juridique de la souveraineté ; de plus en plus nettement apparaît l'incompatibilité des unes et de [...] â–º Lire la suite

Si je fais bien mon travail, je n'écris pas le dialogue; les personnages disent le dialogue, et je ne fais que le noter.

Je vais mourir, tu vas mourir, nous allons tous définitivement mourir ! J't'avais bien dit d'pas faire de cheval hors piste !

Qui n'est pas bien chez moi qu'il retourne chez soi.

Egoïsme de prétendre vivre pour les autres : nul n'a besoin que l'on vive pour lui.

L'originalité de l'esprit aussi bien que de la sensibilité, c'est d'esquiver l'évidence pour être sensible à ce qui risque de n'être pas remarqué.

Dans nos sociétés, le sexe représente bel et bien un second système de différenciation, tout à fait indépendant de l'argent.

Qui souffre ses mépris les veut bien recevoir.

L'accent, c'est pas dans la gorge des uns, c'est dans l'oreille des autres !

L'écriture, la belle écriture, celle qui a résisté à l'usure du temps et que je lis, ne fixait que des paroles importantes, et dans des formes artificielles, le latin ou bien ce langage sophistiqué que l'on employait dans les réunions mondaines.

L'on doit se taire sur les puissants : il y a presque toujours de la flatterie à en dire du bien ; il y a du péril à en dire du mal pendant qu'ils vivent, et de la lâcheté quand ils sont morts.

Quand je m'ennuie, j'aime bien prendre ma voiture, aller en ville et me garer. Je reste alors assis au volant et je compte le nombre de personnes qui me demandent si je m'en vais.

La liberté, c'est le droit de faire tout ce qui ne rappelle pas aux autres qu'ils ne sont pas libres eux-mêmes.

On n'aime pas son voisin par un simple élan du coeur, on l'aime bien souvent pour avoir une excuse plus tard lorsque fatalement on devra le détester.

La jeune fille bien élevée est le seul animal qui rougit en voyant une banane.

Je me souviens que quand j'étais enfant, j'étais un monstre. La connaissance du devoir ne s'acquiert que très lentement, et ce n'est que par la douleur, le châtiment, et par l'exercice progressif de la raison, que l'homme diminue peu à peu sa méchanceté naturelle.

Il faut... jouer la pièce avec un majestueux enthousiasme, bien morguer le public, et le traiter avec la dernière insolence.

Une manière commode de faire la connaissance d'une ville est de chercher comment on y travaille, comment on y aime et comment on y meurt.

Le bien n'est pas différent de l'utile.

On est tous l'esclave de quelqu'un, il suffit juste pour bien vivre de choisir son maître.

C'est le changement technologique bien maîtrisé qui sauve l'emploi.

La lâcheté tend à projeter sur les autres la responsabilité qu'on refuse.

- Je te paye pas assez pour t'acheter des chaussettes ?

- Hein ?

- Tes chaussettes, elles sont trouées.

- Ah ! Mais celles-ci ce sont celles de la nuit, les pieds aiment bien respirer la nuit.

- Alors pourquoi n'en change tu pas le jour ?

- Parce que celles de jour sont pleines de trous.

Il ne faut pas regarder quel bien nous fait un ami, mais seulement le désir qu'il a de nous en faire.

L'atmosphère bureaucratique est capable de tuer tout ce qui respire l'air de l'effort humain, d'éteindre tout aussi bien l'espoir que la peur dans la suprématie de l'encre et du papier.

N'avoir pas pitié de soi-même est le commencement de la cruauté envers autrui et le reste du monde.