Citation de Didier Van Cauwelaert sur Autres, Actes et Pensées

Le péché corrompt les actes mais les actes ne créent pas le péché.

Les mots d'un président pèsent. Au mieux, la parole d'un président peut apaiser, au pire elles peuvent inciter à commettre des actes délictueux.

Laisse donc aux autres l'illusion de croire qu'ils paraissent ce qu'ils ne sont pas. En se trompant eux-mêmes, ils ne trompent personne.

Le grand souci des hommes d'affaires français n'est pas de gagner de l'argent, mais d'empêcher les autres d'en gagner.

Ramasser ce dont les autres ne veulent plus : dure façon de gagner sa vie ! Même dans Eagle Street, dans le quartier le plus pauvre de la ville, là où les gens luttaient durement pour survivre, le chiffonnier était tout en bas de l'échelle. Et moi, j'étais le fils du chiffonnier.

Mais le déni de démocratie, et tous ceux qui me suivent le savent bien, ne se situe pas qu'au niveau de l'élection présidentielle: à l'Assemblée nationale, 15 à 20% d'électeurs français - les nôtres - sont privés chroniquement de représentation, [...] â–º Lire la suite

Tant qu'on est rien, on demande aux autres de nous trouver quelque chose.

Qu'est-ce qui pousse une personne à se détester ? Peut-être la lacheté. Ou l'éternelle peur de se tromper, de ne pas faire ce que les autres attendent.

Les actes de la conscience ne sont pas des jugements mais des sentiments.

A qui se fiera-t-on désormais puisque l'envie et les autres passions sont si fortes qu'elles font violer les lois que la nature a empreintes dans la consanguinité ?

Ceux qui ont quitté la vie anonymement, sans actes dignes de mémoire, ne diffèrent pas de ceux qui ne sont jamais nés.

Il y a dans le sentiment maternel je ne sais quelle immensité qui permet de ne rien enlever aux autres affections.

Nous nous pardonnons tout et rien aux autres hommes.

Les braves filles vont au ciel, les autres un peu partout.

"Sans les élevages destinés à l'alimentation, il n'y aurait plus de poules ni de vaches sur terre !" Cet argument est un grand classique parmi les preuves censées convaincre les végétariens de leur erreur : suggérer que les poulets, cochons [...] â–º Lire la suite

Qu'est-ce que je vais penser des autres femmes, maintenant que je sais que ma mère peut mentir !

La violence avec laquelle s'est affirmée la suprématie des valeurs blanches, l'agressivité qui a imprégné la confrontation victorieuse de ces valeurs avec les modes de vie ou de pensées des colonisés font que, par un juste retour des choses, le colonisé ricane quand on évoque devant lui ces valeurs.

Peut-on rire du malheur des autres ? Ca dépend... Si le malheur des autres est rigolo, oui.

Nous autres modernes, nous sommes aux anciens ce que les pauvres sont aux riches.

- Nouvelle technique : on passe pour des cons, les autres se marrent, et on frappe. C'est nouveau.

- Et les autres font ça aussi ?

- Ah non, ça c'est que nous. Parce qu'il faut être capable de passer pour des cons en un temps record. Ah non, là-dessus on a une avance considérable.

Une même chose a différentes faces, selon qu'on la regarde différemment ; et de là vient que les uns prennent plaisir à tout, et les autres à rien.

Les pilotes comptent leur vie au nombre d'heures passées dans les airs, comme si les autres ne valaient rien.

Notre vie ne nous suffit pas, le secret de celle des autres nous taraude.

Pourquoi ne fait-on l'effort de comprendre les autres que lorsqu'ils ne nous gênent plus ? Elle avait tout pour me fournir l'amour qui remplit une vie et nourrit une oeuvre. Mais j'ai cherché ailleurs pour me croire libre.

A 40 ans, les Parisiennes anéantissent le reste du monde. Elles ont trouvé leur coiffure, leur silhouette, leur couturier, leur ton et elles mènent la chasse à l'homme où les autres encombrent le rayon mémère.

Fais chacun de tes actes comme si c'était le dernier de ta vie.

L'homme sage fonde son jugement sur son savoir, mais ses actes sont dictés par ce qu'il croit !

L'homme est aussi lié à une société dont il subit la marque, dont il accepte ou refuse les structures, dont il partage ou repousse les sentiments et les actes collectifs.

Ceux que nous aimons, nous pouvons les haïr. Les autres nous sont indifférents.

Celui qui ne sait rien croit enseigner aux autres ce qu'il vient d'apprendre lui-même ; celui qui sait beaucoup pense à peine que ce qu'il dit puisse être ignoré.