Citation de Virginia Woolf sur Conscience, Sommes et Soi

Le problème de la civilisation, tel qu'il se pose depuis que l'humanité a pris connaissance d'elle-même, est précisément de substituer aux énergies animales des forces disciplinées, harmonieuses, spiritualisées, de transformer les fanatismes et les idolâtries sauvages en certitudes fondées sur la raison, en convictions fondées sur les exigences de la conscience personnelle.

Je ne pense pas qu'aucun d'entre nous ne sache vraiment pourquoi nous sommes ici. Mais je pense que nous sommes censés croire que nous sommes ici pour un but.

L'écriture est quelque chose de mental. Tandis que jouer est une sensation essentiellement physique.

C'est la pensée toute vivante qui dicte le style immortel. Dès qu'elle a trouvé ce qu'elle cherche, elle n'est plus.

Une conscience sans Dieu, c'est un tribunal sans juge.

Nous sommes au bord du gouffre, avançons donc avec résolution.

Le doute est peut-être plus lent mais tout aussi fluide que l'eau, il trouve dans le mur de la conscience les failles insoupçonnées, les crevasses oubliées ; il érode la loyauté la plus intransigeante.

La réflexion est une sotte habitude humaine, le fruit d'une conscience coupable. La liberté animale consiste à vivre l'instant présent.

Un auteur est souvent obscur pour le lecteur parce qu'il procède de la pensée à l'expression plutôt que comme le lecteur de l'expression à la pensée.

Notre inconscient collectif est la victime désignée de notre inconscience collective.

Lorsque vous prenez conscience de votre source, vous devenez naturellement tolérant, aimable et enjoué.

Je n'ai jamais fait une de mes découvertes par le processus de la pensée rationnelle.

Parfois, il faut tomber pour connaître la sensation de se lever.

Nous ne pourrons jamais résoudre les problèmes de demain avec la pensée d'aujourd'hui.

Dieu est innommé, parce qu'il attend son nom, nous sommes en charge de le révéler.

La pensée qui est parvenue à la véritable profondeur est humble. Sa seule préoccupation est que la flamme qu'elle entretient brûle du feu le plus ardent et le plus pur, et non de savoir jusqu'où pénètre sa vérité.

Il y a une contradiction indépassable entre les fermetures ethniques, nationalistes, religieuses et le besoin d'une conscience d'humanité commune au XXIèeme siècle.

Céder une fois à la foule, c'est lui donner conscience de sa force et se condamner à lui céder toujours.

La conscience met une pincée de sel additionnelle au péché.

Nous sommes comme les noix : nous devons être brisés pour être découverts.

Nous ne sommes hommes et nous ne tenons les uns aux autres que par nos paroles.

C'est la marque d'un esprit cultivé qu'être capable de nourrir une pensée sans la cautionner pour autant.

Nous sommes plus curieux de la signification des rêves que des choses que nous voyons quand nous sommes éveillés.

Nous sommes libres d'aller où bon nous semble et d'être ce que nous sommes.

Nous sommes venus ici-bas pour aimer, non pas pour haïr.

Nous ne sommes pas payés pour être occupés, nous sommes payés pour avoir raison.

Notre tête est ronde pour permettre à la pensée de changer de direction.

Bonheur : sensation de bien-être qui peut conduire à l'imprudence. Si vous nagez dans le bonheur, soyez prudent, restez là où vous avez pied.

Nous sommes écartelés entre l'avidité de connaître et le désespoir d'avoir connu. L'aiguillon ne renonce pas à sa cuisson et nous à notre espoir.

L'idéologie est un processus que le soi-disant penseur accomplit sans doute consciemment, mais avec une conscience fausse. Les forces motrices véritables qui le mettent en mouvement lui restent inconnues, sinon ce ne serait point un processus idéologique.