Citation d'Amélie Nothomb sur Sens, Moral et Intellectuel

En prison, il me semble que c'est ceux qui ne savent pas lire qui sont le plus énervés. La lecture c'est le seul moyen légal d'évasion.

Un intellectuel est quelqu'un qui regarde une saucisse et pense à Picasso.

L'imprimerie est la grande restitutrice du monde moral et intellectuel.

La haine ressemble beaucoup à l'amour physique : elle a ses moments de crise et ses périodes de calme.

Tout producteur intellectuel est engagé dans un processus de reconnaissance.

L'expérience de la guerre nous a légué un héritage d'inquiétudes. Nulle part ce sentiment de responsabilité n'est plus aigu que chez ceux qui ont participé au développement de l'énergie atomique à des fins militaires. La physique qui a joué un [...] â–º Lire la suite

La brillance conceptuelle ne rend pas les lois de la physique aveugles.

Le rêve américain fonctionne lorsque notre humanité commune importe plus que nos intérêts particuliers, et lorsque, ensemble, nous créons des possibilités infinies.

C'est souvent comme ça avec le quotient intellectuel : un vrai "i" mais un faux "Q" !

Je ne vois pas comment un homme peut travailler aux frontières de la physique et écrire de la poésie en même temps. Elles sont dans l'opposition.

Le XXIème siècle sera spirituel ou ne sera pas.

La personnalité créatrice doit penser et juger par elle-même car le progrès moral de la société dépend exclusivement de son indépendance.

Il n'y a point d'âge légal pour le malheur.

Bien souvent, le plaisir pris à lire dépend dans une large mesure du confort physique du lecteur.

Notre Constitution n'a été faite que pour un peuple moral et religieux. Il est tout à fait inadéquat pour le gouvernement de tout autre.

Quand la force matérielle augmente, l'esprit de conquête s'affaiblit, ou disparaît complètement, l'élan vital s'épuise, l'intransigeance héroïque fait place à l'opportunisme.

O malheur insensé, sans regret, sans angoisse ! De telles flammes, déchirantes et fêlées, me voici brûlant du désir de brûler. Entre la mort et la douleur physique - et le plaisir, plus profond que la mort et la douleur - je me traîne dans une nuit chagrine, à la limite du sommeil.

Je m'accroche comme un avare à la liberté qui disparaît dès qu'il y a un excès de choses.

Un des plus beaux présents que la nature puisse faire à un comédien, c'est la mémoire : si elle lui est infidèle, le personnage qu'il représente disparaît ; on ne voit plus que l'acteur.

La douleur elle ne disparaît jamais, on apprend juste à vivre avec.

Un intellectuel n'a qu'une chose à défendre : son nom et son image.

Un intellectuel médiatique vit du commerce des idées des autres.

Antérieur à l'évolutionnisme biologique, théorie scientifique, l'évolutionnisme social n'est, trop souvent, que le maquillage faussement scientifique d'un vieux problème philosophique dont il n'est nullement certain que l'observation et l'induction puissent un jour fournir la clef.

Le cocher contempla les pièces d'argent qui, paraissant toutes menues sur sa grosse paume crasseuse, symbolisaient les résultats insignifiants qui récompense le courage et les labeurs ambitieux d'une humanité dont les jours sont courts sur notre terre de malheur.

En réalité, le fait d'être est ce qu'il y a de plus privé; l'existence est la seule chose que je ne puisse communiquer; je peux la raconter, mais je ne peux partager mon existence. La solitude apparaît donc ici comme l'isolement qui marque l'évènement même d'être. Le social est au-delà de l'odontologie.

Mon humanité est liée à la vôtre, car nous ne pouvons être humains qu'ensemble.

Où manque la force, le droit disparaît ; où apparaît la force, le droit commence de rayonner.

Ce qui est moral est ce que vous trouvez bon après et ce qui est immoral est ce que vous trouvez mauvais après...

Deux idées fixes ne peuvent pas plus exister ensemble dans le monde moral que deux corps peuvent occuper une et même place dans le monde physique.

L'amour d'une maman, c'est la conviction que ses poussins sont des cygnes ; ce qui est la meilleure façon de donner du moral à des enfants qui sont convaincus d'être de vilains petits canards.