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S'il est quelque joueur qui vive de son gain, On en voit tous les jours mille mourir de faim.

Les crimes deviennent vraiment abominables quand on en est réduit à plaindre l'assassin.

Rien que de penser à ces années de carême, il se force à engouffrer le maximum de nourriture dans la panse. Ça se conçoit, mais ça présente un danger plus ou moins lointain. Trop ou trop peu, au finish on en crève.

Les proverbes ressemblent aux papillons ; on en attrape quelques-uns, les autres s'envolent.

Pratiquement chaque être humain sur terre a une poule pondeuse qui travaille pour lui, puisqu'au total on en dénombre 5 milliards.

Rien n'est plus facile à apprendre que la géométrie pour peu qu'on en ait besoin.

On en arrive à l'état de siège total contre les milliards d'invisibles passe-frontières et passe-murailles.

Nous aimons qu'on parle d'amour, même si c'est pas à nous qu'on en cause.

Les défaites t'apportent beaucoup plus que des victoires. Des dernières, on en jouit, on ne les analyse pas.

Si l'on connaît des riches bien pensants, on en voit rarement de bien-dépensants.

La gloire et la renommée sont douces, surtout de loin, quand on en rêve ; dès qu'on les possède, on n'en sent plus que les épines.

Un danger cesse d'être épouvantable, si l'on en connaît les causes.

Plus les femmes sont belles, plus elles ont tendance à se foutre de nous, et plus on en redemande.

Vous êtes un de ces êtres qu'on trouve toujours quand on en a le moins besoin, et qu'on ne trouve jamais quand on en a besoin !

Je me suis toujours méfié de la paresse, mais j'en ai cultivé la nostalgie, et l'on en retrouve la patience dans ma méthode.

Quand on n'a pas de mémoire, on se répète : quand on en a, on répète les autres.

Pas une femme ne vaut un billet de cinq lires à moins qu'on en soit épris. Elle vaut alors tout ce qu'elle nous coûte.

Il en est des différentes formes de psychothérapie comme des religions ou des partis politiques : moins on en attend, mieux on se porte.

Ce qui caractérise le mieux la vraie liberté est son juste usage, et l'abus qu'on en fait.

Ce ne sont pas les richesses qui font le bonheur, mais l'usage qu'on en fait.

C'est en général à la longueur d'une entrevue qu'on en mesure l'importance.

L'idée est de peu : la volonté est tout. Des idées ? On en trouve tant qu'on en veut, plus qu'on en veut. En France, tout le monde en crée, en transporte, en offre à qui en a besoin et à qui n'en a cure. Des volontés, depuis Diogène, on en a pas trouvé beaucoup.

La pensée est d'essence si rare que partout où l'on en découvre une manifestation, l'on est tenté, non seulement de la goûter, mais de l'approuver.

Après tout, on vit à l'époque du kleneex. On fait avec les gens comme avec les mouchoirs, on froisse après usage, on jette, on en prend un autre, on se mouche, on froisse, on jette.

Conscience universelle - On en appelle d'autant plus à elle que l'on est sûr qu'elle ne répondra pas.

Il est à noter qu'on met la femme au singulier quand on a du bien à en dire - et qu'on en parle au pluriel sitôt qu'elle vous a fait quelque méchanceté.

Je me suis toujours méfié des miroirs, mais je ne me suis pas privé de les consulter, et l'on en trouvera les renversements dans mes gravures.

Les richesses ne consistent pas dans la possession de trésors, mais dans l'usage qu'on en fait.

On ne doit pas avaler plus de croyance qu'on en peut en digérer.

Il n'y a rien de plus vulgaire que les surnoms. Il n'y a que dans le peuple qu'on en donne.

Pascal Légi­ti­mus et Bernard Campan, aussi en ont envie. Mais comment ? Quand ? C'est un gros bateau. [...] Est-ce qu'on reprend les anciens sket­ches... Est-ce qu'on en écrit d'autres ? Perso, je suis plus pour qu'on reprenne d'an­ciens sketches [...] Bernard voudrait qu'on ne fasse que des nouveaux textes, mais là c'est une ques­tion de timing.

Ce qui nous rassure du sommeil, c'est qu'on en sort, et qu'on en sort inchangé, puisqu'une interdiction bizarre nous empêche de rapporter avec nous l'exact résidu de nos songes.

Il y a une mesure pour tout : dès qu'on en sort, on la dépasse.

Plus on donne d'explications, plus on en doit.

Il y a beaucoup d'hommes, quoi qu'on en dise, qui ne se vantent pas de leurs victoires, mais toutes les femmes racontent leurs défaites.

Il s'était éloigné de sa maison, de sa mère, de christina. Mais on en quitte pas l'enfance. On en garde la blessure, l'exigence, et des visages restent là, inflexibles témoins de ce qu'il faut donner pour essayer de se mériter soi-même.

Il y a des livres plus utiles par l'idée qu'on s'en fait que par la connaissance qu'on en prend.

On ne peut pas condamner irrévocablement un système si l'on en profite.

La conspiration est comme la broussaille sauvage, plus on en enlève plus il en reste.

L'esprit, c'est comme l'argent : on en a en général aux dépens d'autrui.

Il y a souvent très loin du mal que l'on dit d'un ouvrage à celui qu'on en pense.

On a fait des expériences très poussées dans les laboratoires aux U.S.A.
Je ne conteste pas, mais à force de disséquer si minutieusement le comportement humain, on en arrivera à ne plus croire les bardes bretons.
On leur massera la prostate pour les guérir du suçotement du biniou.

- C'est pas possible Leïto ! On tue pas 2 millions de personnes sous prétexte qu'on arrive pas à résoudre leurs problèmes.

- On en a bien tué 6 millions sous prétexte qu'ils n'étaient pas blond aux yeux bleus !

La courbe de la surveillance dépasse celle de la population. Il n'y a pas d'issue. On en est aujourd'hui au point où 10 millions de dollars suffisent à acheter une unité pour stocker définitivement les interceptions massives d'un pays de taille moyenne.

Il faut que les rouages tournent régulièrement, mais il ne peuvent tourner sans qu'on en ait soin. Il faut qu'il y ait des hommes pour les soigner, aussi constants que les rouages sur leurs axes, des hommes sains d'esprit stables dans leur satisfaction.

Il y a une synthèse quand, en y combinant des jugements qui nous sont connus à partir de relations plus simples, on en déduit des jugements par rapport à des relations plus compliquées.
Il y a une analyse quand d'une vérité compliquée on déduit des vérités plus simples.

On s'aimera tant qu'on s'aimera avec cette délicieuse sensation du provisoire qui s'installe dans la durée sans qu'on en ait conscience.

Les occasions sont indifférentes, l'usage qu'on en fait ne l'est pas.

Le véritable art de la conversation n'est pas de dire ce qu'il faut quand il faut, mais de ne pas dire ce qu'il ne faut pas quand on en a tellement envie.

- Mais vous l'aimez ?

- Oui.

- Alors pourquoi on en est là ? Pourquoi on fait ça ?

- Parce que je ne veux pas me réveiller un matin avec l'envie subite de me faire sauter la cervelle.