Citations de Sébastien-Roch Nicolas De Chamfort - page 3 / 10

L'entêtement représente le caractère, à peu près comme le tempérament représente l'amour.

L'amour le plus honnête ouvre l'âme aux petites passions. Le mariage ouvre votre âme aux petites passions de votre femme, à l'ambition, à la vanité...

Guerre aux châteaux. Paix aux chaumières.

L'homme, dans l'état actuel de la société, me paraît plus corrompu par sa raison que par ses passions.

Une laide impérieuse et qui veut plaire est un pauvre qui commande qu'on lui fasse la charité.

En amour, tout est vrai, tout est faux ; et c'est la seule chose sur laquelle on ne puisse pas dire une absurdité.

L'hymen vient après l'amour, comme la fumée après la flamme.

La célébrité, c'est l'avantage d'être connu de gens qu'on ne connaît pas, et qui ne nous connaissent pas.

L'honnête homme, détrompé de toutes les illusions, est l'homme par excellence.

Le grand malheur des passions n'est pas dans les tourments qu'elles causent, mais dans les fautes, dans les turpitudes qu'elles font commettre, et qui dégradent l'homme.

Paris, ville de plaisirs, où les quatre cinquièmes des habitants meurent de chagrin.

Il faut convenir que, pour être heureux en vivant dans le monde, il y a des côtés de son âme qu'il faut entièrement paralyser.

Célébrité : l'avantage d'être connu de ceux qui ne vous connaissent pas.

Un homme amoureux, qui plaint l'homme raisonnable, me paraît ressembler à un homme qui lit des contes de fées, et qui raille ceux qui lisent l'histoire.

Les gens du monde ne sont pas plus tôt attroupés qu'ils se croient en société.

Les gens intelligents font beaucoup d'erreurs parce qu'ils ne peuvent pas croire que le monde est vraiment aussi stupide qu'il l'est.

Il n'est vertu que pauvreté ne gâte.

On marie les femmes avant qu'elles soient rien et qu'elles puissent rien être. Un mari n'est qu'une espèce de manoeuvre qui tracasse le corps de sa femme, ébauche son esprit et dégrossit son âme.

Dans le monde, vous avez trois sortes d'amis : vos amis qui vous aiment, vos amis qui ne se soucient pas de vous, et vos amis qui vous haïssent.

Il est plus facile de légaliser certaines choses que de les légitimer.

La connaissance est illimitée, la capacité humaine est limitée.

Le plus riche des hommes, c'est l'économe, le plus pauvre, c'est l'avare.

La célébrité est le châtiment du mérite et la punition du talent.

L'espérance n'est qu'un charlatan qui nous trompe sans cesse ; et, pour moi, le bonheur n'a commencé que lorsque je l'ai perdue.

L'amour est un sentiment qui, pour être honnête, a besoin de n'être composé que de lui-même, de ne vivre et de ne subsister que par lui.

Les Anglais sont le seul peuple qui ait trouvé le moyen de limiter la puissance d'un homme dont la figure est sur un écu.

La convoitise est une sorte de gourmandise mentale, qui ne se limite pas à l'argent, mais aspire à l'honneur et se nourrit d'égoïsme.

L'art de la parenthèse est un des grands secrets de l'éloquence dans la société.

Il y la prudence de l'aigle et celle des taupes.

Parole d'homme riche : les pauvres, on a beau ne rien leur donner, ils n'arrêtent pas de demander.

Qu'est-ce que c'est qu'un homme de lettres qui n'est pas rehaussé par son caractère, par le mérite de ses amis, et par un peu d'aisance ?

La société, qui rapetisse beaucoup les hommes, réduit les femmes à rien.

La fortune est souvent comme les femmes riches et dépensières, qui ruinent les maisons où elles ont apporté une riche dot.

Il faut qu'un honnête homme ait l'estime publique sans y avoir pensé, et pour ainsi dire, malgré lui. Celui qui l'a cherchée donne sa mesure.

Il y a deux choses auxquelles il faut s'habituer ou on trouvera la vie insupportable : les méfaits du temps et les injustices des hommes.

On court le risque du dégoût quand on voit comment se préparent l'administration, la justice et la cuisine.

En amour, il suffit de se plaire par ses qualités aimables et par ses agréments. Mais en mariage, pour être heureux, il faut s'aimer, ou du moins, se convenir par ses défauts.

On ne connaît pas du tout l'homme qu'on ne connaît pas très bien ; mais peu d'hommes méritent qu'on les étudie. De là vient que l'homme d'un vrai mérite doit avoir en général peu d'empressement d'être connu.

Qui n'est pas misanthrope à quarante ans n'a jamais aimé les hommes.

Les pauvres sont les nègres de l'Europe.

Un homme raisonnable ne peut agir sans motif.

Il faudrait pouvoir unir les contraires, l'amour de la vertu avec l'indifférence pour l'opinion publique, le goût du travail avec l'indifférence pour la gloire, et le soin de sa santé avec l'indifférence pour la vie.

Lorsqu'on a pénétré le fond des choses, la perte des illusions amène la mort de l'âme, c'est-à-dire un désintéressement complet sur tout ce qui touche et occupe les autres hommes.

Il faut être juste avant d'être généreux, comme il faut des chemises avant les volants.

Ce qui fait le succès de quantité d'ouvrages est le rapport qui se trouve entre la médiocrité des idées de l'auteur et la médiocrité des idées du public.

Le philosophe qui veut éteindre ses passions ressemble au chimiste qui voudrait éteindre son feu.

L'état de courtisan est un métier dont on a voulu faire une science. Chacun cherche à se hausser.

C'est par notre amour-propre que l'amour nous séduit ; hé ! Comment résister à un sentiment qui embellit à nos yeux ce que nous avons, nous rend ce que nous avons perdu et nous donne ce que nous n'avons pas ?

N'as-tu pas honte de vouloir être philosophe plus que tu ne peux ?

Un homme amoureux est un homme qui veut être plus aimable qu'il ne peut ; et voilà pourquoi presque tous les amoureux sont ridicules.