La langue est un instrument dont il ne faut pas faire crier les ressorts.
Nos goûts et nos passions nous dégradent plus que nos opinions et nos erreurs.
L'amitié est pour l'hiver de l'âge ce qu'est l'amour pour la jeunesse.
Nos défauts devraient nous donner une qualité : l'indulgence pour les défauts des autres.
Certaines personnes doivent tout le bonheur de leur vie à leur réputation de gens d'esprit, et toute leur réputation à leur paresse.
Pour aimer assez, il faut aimer trop !
Les ronces couvrent le chemin de l'amitié quand on n'y passe pas souvent.
Le peuple ne goûte de la liberté, comme de liqueurs violentes, que pour s'enivrer et devenir furieux.
On ne pleure jamais tant que dans l'âge des espérances ; mais quand on n'a plus d'espoir, on voit tout d'un oeil sec, et le calme naît de l'impuissance.
Le spectacle des méchants a fait les gens bien, comme celui du ridicule a fait les gens de goût.
Nous sommes à la fois étonnants et étonnés ; les animaux ne sont qu'étonnants.
En général, l'indulgence pour ceux qu'on connaît, est bien plus rare que la pitié pour ceux qu'on ne connaît pas.
Le style n'est rien, mais rien n'est sans le style.
L'homme qui parle est l'homme qui pense tout haut.
Les opinions, les théories, les systèmes, passent tour à tour sur la meule du temps, qui leur donne d'abord du tranchant et de l'éclat, et qui finit par les user.
Il y a une sorte de plaisir à s'apercevoir qu'on est un peu dupe de ceux qu'on aime.
Il faut observer que chez les anciens, on avait de la religion sans avoir le clergé, et que c'est le contraire chez les peuples modernes.
On passe la moitié de sa vie à retenir sans comprendre, et l'autre moitié à comprendre sans retenir.
Le repos est pour les masses et le mouvements pour les éléments.
L'envie qui parle et qui crie est toujours maladroite ; c'est l'envie qui se tait qu'on doit craindre.
Si la tristesse est si près de la fortune, pourquoi l'envie est-elle si loin de la pitié ?
Si le talent empêche le génie de tomber, le génie l'empêche de ramper.
Le peuple donne les forces, et le gouvernement les lumières.
Nous avons tous assez de force en nous pour supporter le malheur des autres, mais nous n'en avons peut-être pas autant pour supporter leur bonheur.
Un homme devient grand, et tout à coup beaucoup de gens se font lierre, parce qu'il s'est fait chêne.
La vanité fait plus d'heureux que l'orgueil.
La plupart des livres d'à présent ont l'air d'avoir été faits en un jour avec des livres lus de la veille.
Pour arriver à des choses neuves en littérature, il faut déplacer les expressions ; en philosophie, il faut déplacer les idées.
Les rois de France, en vendant la noblesse, n'ont pas songé à vendre aussi le temps, qui manque toujours aux parvenus.
Une nation n'a point de droits contraires à son bonheur.
L'homme rapproche les espaces par le Commerce et les temps par le Crédit.
L'orgueil est toujours plus près du suicide que du repentir.
On ne va jamais si loin que lorsque l'on ne sait pas où l'on va.
Lorsqu'on veut empêcher les horreurs d'une révolution, il faut la vouloir et la faire soi-même.
Les idées sont des fonds qui ne portent intérêt qu'entre les mains du talent.
Les gens bornés aiment le mouvement, il n'y a que les hommes exercés à la méditation qui aiment le silence et le repos.
L'homme est le seul animal qui fasse du feu, ce qui lui a donné l'empire du monde.
Rien n'est plus fatigant que la paresse.
Ce que je fais n'est jamais ennuyeux, puisque je fais ce qui me plaît.
L'or est le souverain des souverains.
Ce qu'une femme appelle avoir raison, c'est n'avoir pas tous les torts.
C'est à Paris que la providence est plus grande qu'ailleurs.
La raison est historienne mais les passions sont actrices.
Sur dix personnes qui parlent de nous, neuf disent du mal, et souvent la seule personne qui dit du bien, le dit mal.
Tout le monde s'agite pour trouver enfin le repos ; mais il y a des hommes si paresseux qu'ils mettent le but au début.
Il ne faut pas des sots aux gens d'esprit, comme il faut des dupes aux fripons.
Les proverbes sont le fruit de l'expérience de tous les peuples, et comme le bon sens de tous les siècles réduit en formules.
Les idées sont comme les hommes : elles dépendent de l'état et de la place qu'on leur donne.
Plus d'un écrivain est persuadé qu'il a fait penser son lecteur quand il l'a fait suer.
Dieu est la plus haute mesure de notre incapacité : l'univers, l'espace lui-même, ne sont pas si inaccessibles.
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