Citations de Rivarol - page 3 / 6

Le peuple donne les forces, et le gouvernement les lumières.

Entre l'amitié et l'amour, il y a une différence énorme : du jour à la nuit.

La nature ne compte que dans la tête humaine.

Je vous écrirai demain sans faute. Ne vous gênez pas, écrivez-moi comme à votre ordinaire.

Nos défauts devraient nous donner une qualité : l'indulgence pour les défauts des autres.

Flambeau du langage et de tous les arts, la Métaphysique éclaire, indique et ne fait pas.

Pour arriver à des choses neuves en littérature, il faut déplacer les expressions ; en philosophie, il faut déplacer les idées.

Nous n'exigeons de grands détails que sur ce qui nous touche et nous flatte, on est sans intérêt pour le reste.

En général, l'indulgence pour ceux qu'on connaît, est bien plus rare que la pitié pour ceux qu'on ne connaît pas.

Le peuple ne goûte de la liberté, comme de liqueurs violentes, que pour s'enivrer et devenir furieux.

Le mépris doit être le plus mystérieux de nos sentiments.

Tout le monde s'agite pour trouver enfin le repos ; mais il y a des hommes si paresseux qu'ils mettent le but au début.

Nous avons tous assez de force en nous pour supporter le malheur des autres, mais nous n'en avons peut-être pas autant pour supporter leur bonheur.

On ne pleure jamais tant que dans l'âge des espérances ; mais quand on n'a plus d'espoir, on voit tout d'un oeil sec, et le calme naît de l'impuissance.

L'homme est le seul animal qui fasse du feu, ce qui lui a donné l'empire du monde.

Pour aimer assez, il faut aimer trop !

Les ronces couvrent le chemin de l'amitié quand on n'y passe pas souvent.

La langue est un instrument dont il ne faut pas faire crier les ressorts.

Rien n'est plus fatigant que la paresse.

Un homme devient grand, et tout à coup beaucoup de gens se font lierre, parce qu'il s'est fait chêne.

Si la tristesse est si près de la fortune, pourquoi l'envie est-elle si loin de la pitié ?

La plupart des livres d'à présent ont l'air d'avoir été faits en un jour avec des livres lus de la veille.

L'historien et le romancier font entre eux un échange de vérités, de fictions et de couleurs, l'un pour vivifier ce qui n'est plus, l'autre pour faire croire ce qui n'est pas.

Nous sommes à la fois étonnants et étonnés ; les animaux ne sont qu'étonnants.

Lorsqu'on veut empêcher les horreurs d'une révolution, il faut la vouloir et la faire soi-même.

Le style n'est rien, mais rien n'est sans le style.

Nos goûts et nos passions nous dégradent plus que nos opinions et nos erreurs.

L'envie qui parle et qui crie est toujours maladroite ; c'est l'envie qui se tait qu'on doit craindre.

On ne va jamais si loin que lorsque l'on ne sait pas où l'on va.

Il y a une sorte de plaisir à s'apercevoir qu'on est un peu dupe de ceux qu'on aime.

Les opinions, les théories, les systèmes, passent tour à tour sur la meule du temps, qui leur donne d'abord du tranchant et de l'éclat, et qui finit par les user.

L'homme qui parle est l'homme qui pense tout haut.

Le repos est pour les masses et le mouvements pour les éléments.

Sur dix personnes qui parlent de nous, neuf disent du mal, et souvent la seule personne qui dit du bien, le dit mal.

L'amitié est pour l'hiver de l'âge ce qu'est l'amour pour la jeunesse.

L'homme rapproche les espaces par le Commerce et les temps par le Crédit.

Les idées sont des fonds qui ne portent intérêt qu'entre les mains du talent.

Une nation n'a point de droits contraires à son bonheur.

Les idées sont comme les hommes : elles dépendent de l'état et de la place qu'on leur donne.

La vanité fait plus d'heureux que l'orgueil.

Les rêves, la folie et l'ivresse prouvent que notre âme dépend beaucoup de notre corps, et vice-versa.

On peut comparer la société à une salle de spectacle ; on n'y est aux loges que parce qu'on paie davantage.

Les rois de France, en vendant la noblesse, n'ont pas songé à vendre aussi le temps, qui manque toujours aux parvenus.

Les gens bornés aiment le mouvement, il n'y a que les hommes exercés à la méditation qui aiment le silence et le repos.

L'orgueil est toujours plus près du suicide que du repentir.

Ce qu'une femme appelle avoir raison, c'est n'avoir pas tous les torts.

Il y a des vertus qu'on ne peut exercer que quand on est riche.

La raison est historienne mais les passions sont actrices.

C'est à Paris que la providence est plus grande qu'ailleurs.

Quand un homme vaut mieux que ce qu'il possède, il faut qu'il soit bien pauvre.