La vertu morale est le produit de l'habitude.
La beauté est un appui préférable à toutes les lettres de recommandation.
Personne ne choisirait de vivre sans amis, eût-il tous les autres biens.
Savoir, c'est se souvenir.
Le bonheur est à ceux qui se suffisent à eux-mêmes.
L'intention fait la culpabilité et le délit.
La comédie : celle-ci fait les hommes plus mauvais qu'ils ne sont aujourd'hui et la tragédie les faits meilleurs.
Il faut préférer ce qui est impossible mais vraisemblable à ce qui est possible, mais incroyable.
Dieu est trop parfait pour pouvoir penser à autre chose qu'à lui-même.
L'information exposée dans les circonstances les plus choquantes est celle dont le public se souviendra le plus longtemps.
Les hommes se rassemblent dans les villes pour vivre. Ils y restent ensemble pour jouir de la vie.
Le bonheur est bien un présent divin.
Or le prodigieux est agréable ; j'en donne pour preuve que tous, lorsqu'ils font un récit, en rajoutent toujours, pour produire du plaisir.
Nous ne connaissons pas le vrai si nous ignorons les causes.
Le fait vient en premier, c'est un point de départ.
Nul homme heureux ne saurait devenir misérable, puisque jamais il n'accomplira des actions odieuses et viles.
Plaisirs et peines sont ainsi, en fait, ce sur quoi roule la vertu morale.
Tout le monde peut se mettre en colère. Mais il est difficile de se mettre en colère pour des motifs valables et contre qui le mérite, au moment et durant le temps voulus.
L'homme est naturellement un animal politique.
Le Souverain Bien est, de toute évidence, quelque chose de parfait.
La tragédie doit renfermer la durée de son action dans un tour de soleil.
La Politique a pour fin, non pas la connaissance, mais l'action.
Ce n'est pas un ami que l'ami de tout le monde.
La définition fait connaître ce qu'est la chose.
L'infini n'est pas un état stable, mais la croissance elle-même.
Vouloir prouver des choses qui sont claires d'elles-mêmes, c'est éclairer le jour avec une lampe.
L'argent n'est qu'une fiction.
La qualité de l'expression verbale est d'être claire sans être banale.
Le bien ne suffit pas à assurer le bonheur, mais le mal suffit à assurer le malheur.
L'objet de la guerre, c'est la paix.
C'est en vue des premières fins qu'on poursuit les autres.
On ne devient homme qu'en se surpassant.
La main est l'instrument des instruments.
La nature ne fait rien sans objet.
Il y a la même différence entre les savants et les ignorants qu'entre les vivants et les morts.
Il faut se conduire avec ses amis comme on voudrait les voir se conduire avec soi.
L'espérance est le songe d'un homme éveillé.
Les productions de l'art ont leur valeur en elles-mêmes.
La première qualité du style, c'est la clarté.
Les hommes, et il ne faut pas s'en étonner, paraissent concevoir le bien et le bonheur d'après la vie qu'ils mènent.
Le sage poursuit l'absence de douleur et non le plaisir.
En ce qui concerne les actions, qui raisonne en général raisonne dans le vide.
La marque distinctive du savant, c'est la capacité d'enseigner.
Un beau visage est un avantage préférable à toutes les lettres de recommandation.
Le bien pour l'homme consiste dans une activité de l'âme en accord avec la vertu.
Est dû à l'habitude ce que l'on fait parce qu'on l'a fait souvent.
Pour devenir habile en quelque profession que ce soit, il faut le concours de la nature, de l'étude et de l'exercice.
Le politique doit posséder une certaine connaissance de ce qui a rapport à l'âme.
Qui chérit à l'excès sait haïr à l'excès.
La verge et le coeur sont des organes qui remuent d'eux-mêmes.
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