Citation d'Aristote sur Etat, Croissance et Infini

J'ai tendance à penser qu'on fait toujours oeuvre utile et bienfaisante en faisant état de sa propre misère, parce que nous avons tous en commun d'être absolument misérables. On boîte tous.

Si vous me réduisez au désespoir, je vous avertis qu'une femme en cet état est capable de tout.

L'amour de la démocratie est d'abord un état d'esprit.

Il y a toujours dans le bonheur une touche aventureuse, qui fait qu'il n'est pas un état stable.

Nous devons être intraitables avec ce que le président de la République a qualifié de séparatisme et lutter de toutes nos forces contre l'islamisme politique qui attaque la République.

Ce qui est infini cela seul est le bonheur. Il n'y a pas de bonheur dans le fini.

L'état civil dont vous êtes quelquefois si fier ne sait absolument rien de votre âme et son registre de néant ne peut mentionner que votre corps catalogué à l'avance pour le cimetière. S'il existe un arbre généalogique des âmes, les Anges seuls peuvent être admis à le contempler.

En politique : dans l'opposition, l'on ne sait rien mais l'on peut tout dire, tandis que dans la majorité l'on sait tout, mais l'on ne peut rien dire.

Le succès est un état d'esprit. Si vous voulez réussir, commencez par penser à vous en tant que gagnant.

La politique peut être renforcée par la musique, mais la musique a une puissance qui défie la politique.

La domination masculine, qui constitue les femmes en objets symboliques, dont l'être (esse) est un être-perçu (percipi), a pour effet de les placer dans un état permanent d'insécurité corporelle ou, mieux, de dépendance symbolique : elles existent d'abord par et pour le regard des autres, c'est-à-dire en tant qu'objets accueillants, attrayants, disponibles.

La politique est, par définition, un lieu de passion; Donc d'enthousiasme et de souffrance.

Notre pays, comme chaque État moderne, a besoin de réformes démocratiques profondes. Il a besoin d'un pluralisme politique et idéologique, d'une économie mixte et de protection des droits de l'homme et de l'ouverture de la société.

Un Etat qui n'a pas les moyens d'effectuer des changements n'a pas les moyens de se maintenir.

Les faits sont rebelles ; et quels que soient nos souhaits, nos désirs ou nos passions, ils ne pourront pas altérer un état de fait.

La passion est le pressentiment de l'amour et de son infini auquel aspirent toutes les âmes souffrantes.

Le bonheur n'est pas un objet à posséder, c'est une qualité de pensée, un état d'âme.

La politique dénature et ruine l'amitié.

La politique ne se résume pas au choix d'un candidat aux élections, c'est une manière de vivre.

Il y aura toujours un manque de volonté politique pour mettre au jour l'espionnage d'État.

La politique vue avec la perspective d'un intellectuel diffère beaucoup de la pratique. Dans un cas, c'est un exercice de la pensée critique, dans l'autre une lutte pour le pouvoir.

J'ai eu la chance d'avoir grandi dans le plus bel endroit - Amherst, Massachusetts, état de mon coeur. Je suis plus patriotique au Massachusetts qu'à presque n'importe quel endroit.

Souvent tapageuse, parfois insaisissable, la vie politique et son rituel quotidien obéissent à une mécanique bien huilée dans laquelle même les grincements sont savamment orchestrés.

Il ne suffit pas de dire : " Untel est arrivé ". Il faut encore voir dans quel état !

La définition la plus juste du mariage dans notre état légal, c'est le passage d'un porte-monnaie d'une poche dans l'autre.

Le néolibéralisme n'est pas un programme économique - c'est un programme politique conçu pour produire le désespoir et tuer toute alternative future.

Son influence politique et civilisatrice fut véritablement immense. Avant Mahomet, l'Arabie se composait de provinces indépendantes et de tribus toujours en guerre; un siècle après son apparition, l'empire des Arabes s'étendait de l'Inde à l'Espagne, et dans toutes les villes [...] â–º Lire la suite

Un problème politique est un problème économique sans solution.

N'est-ce pas finalement une piètre idée du politique, que de penser qu'il ne peut advenir au langage que sous la forme d'un discours directement politique ?

La politique n'agit sur l'économie que si elle ne prétend pas le faire.