Citation d'Anonyme sur Doit, Crime et Circonstances

Tout homme doit être respecté comme une fin absolue en lui-même; et c'est un crime contre la dignité qui lui appartient en tant qu'être humain, de l'utiliser comme un simple moyen à des fins extérieures.

Je ne sais de tout temps quelle injuste puissance Laisse le crime en paix et poursuit l'innocence.

Une personne qui n'a jamais commis d'erreurs n'a jamais tenté d'innover.

L'homme est sujet à l'erreur. Mais s'il veut vraiment commettre la gaffe absolue, alors là, il lui faut un ordinateur.

On appelle abus de confiance tous les actes commis par un gouvernement dont on n'est pas.

Ne l'oubliez jamais : celui qui laisse commettre une injustice ouvre la voie à d'autres injustices.

Le plus grand tour que le diable ait commis est de nous faire croire qu'il n'est pas réel.

La police exerce un rôle répressif : il entre dans ses attributions d'intervenir trop tard, quand le mal est fait, que le juste est déchu et le crime consommé.

Mettre à mort un meurtrier est une punition sans commune mesure avec le crime qu'il a commis.

C'est pas un crime de porter des pastèques...

Un méfait est rarement perdu.

Quand un homme répète à longueur de journée qu'il n'a jamais commis une erreur, on peut être certain que sa femme en a commis une.

On pardonne les crimes individuels, mais non la participation à un crime collectif.

On peut diviser les preuves d'un crime en preuves parfaites et imparfaites. J'appelle parfaites celles qui excluent la possibilité que tel individu ne soit pas coupable, et imparfaites celles qui ne l'excluent pas.

Il y a inévitablement dans n'importe quelle vie des circonstances qui ne passent pas dans les paroles.

On s'est servi de la confession, de la communion et de tous les sacrements pour commettre les crimes les plus horribles.

Si vous n'aviez pas commis de grands péchés, Dieu n'aurait pas envoyé une punition comme moi sur vous.

C'est tout autant un crime de tuer l'âme et la raison de vivre de quelqu'un que de lui tuer le corps.

Les hommes ne sont jamais aussi dangereux que quand ils se vengent des crimes qu'il ont commis eux-mêmes.

Le bonheur n'est que dans ce qui agite, et il n'y a que le crime qui agite : la vertu, qui n'est qu'un état d'inaction et de repos, ne peut jamais conduire au bonheur.

La guerre n'existerait pas, sans la littérature. Et il n'y aurait plus de crime possible, si le meurtrier ne pouvait pleurer un peu sur ses victimes.

La guerre est la multiplication du crime parfait.

L'art nous invite à connaître la beauté et à la solliciter, la convoquer, même dans les circonstances les plus tragiques.

La route de la vertu n'est pas toujours la plus sûre, et il y a des circonstances dans le monde où la complicité d'un crime est préférable à la délation.

La sagesse est d'être fou lorsque les circonstances en valent la peine.

Les caprices ont de la grâce, mais le crime est, pour satisfaire un caprice, d'éveiller une passion durable.

Un long retard ne fait que séparer toujours plus ces deux idées et, quelle que soit l'impression que produit le châtiment d'un délit, cette impression tardive est surtout celle d'un spectacle, car, dans l'esprit des spectateurs, s'est affaiblie alors l'horreur de tel crime particulier qui devrait servir à renforcer en eux la crainte du châtiment.

Le ver mérite d'être dit intelligent, car il agit presque comme le ferait un homme placé dans des circonstances analogues.

Nous devons proportionner le châtiment, non au crime qui est grand, mais au criminel qui est petit.

La créativité autorise chacun à commettre des erreurs. L'art c'est de savoir lesquelles garder.