Citation de Sun Tzu sur Guerre, Etat et Importance

Rien n'est admissible ; sauf la vie, à condition de la réinventer chaque jour.

La guerre justifie l'existence des militaires. En les supprimant.

Ardeur. Etat particulier de l'amour sans l'expérience.

Le comité international n'a pas pour mission d'organiser les jeux olympiques mais d'en provoquer la célébration régulière, conformément aux voeux exprimés par le congrès de paris. Le comité national qui organise les jeux dans le pays où il a été [...] â–º Lire la suite

Pour la nouvelle philosophie, l'ordre constitue sans cesse la condition fondamentale du progrès; et, réciproquement, le progrès devient le but nécessaire de l'ordre.

L'expérience de la guerre nous a légué un héritage d'inquiétudes. Nulle part ce sentiment de responsabilité n'est plus aigu que chez ceux qui ont participé au développement de l'énergie atomique à des fins militaires. La physique qui a joué un [...] â–º Lire la suite

La démocratie n'est pas la loi de la majorité mais la protection de la minorité.

La vie n'a de sens qu'à la condition de mourir.

Plus on a médité, plus on est en état d'affirmer qu'on ne sait rien.

La fin de la guerre c'est la maîtrise d'un bout de terre, la reconnaissance d'un seul maître.

- Alors, t'es amoureuse ? T'es pas obligée de répondre, c'est juste une question.

- J'ai personne dans mon lit si c'est ce que tu veux savoir... Enfin, personne que je n'puisse changer avec les draps. Il est footballeur, il s'appelle [...] â–º Lire la suite

Le chef authentique véhicule à travers les ordres qu'il donne, la sève vitale qui vivifie son pays.

Nombreux sont ceux qui discutent de la guerre ; peu la font.

L'accord des méchants pour la guerre est plus facile que ne l'est leur entente dans la paix.

On naît avec la guerre en soi. Comment donc vouloir même essayer d'en délivrer le monde. La guerre... C'est la respiration des hommes.

Ça fait deux semaines qu'on ne s'est pas vu. Tu n'imagines pas dans quel état je suis. Tu risques d'être surpris !

On pourrait croire que la première censure à laquelle nous sommes confrontés dans notre vie concerne le sexe. Faux. Elle concerne la condition animale. Les enfants n'ont pas le droit de voir ni de savoir ce qui se passe dans [...] â–º Lire la suite

L'essai donne un état du réel structuré par un raisonnement tandis que le roman est mouvant, il rend ce que la vie a de contradictoire, d'incohérent, de changeant.

L'Etat fondé sur le principe civique, respectant l'homme et son monde naturel dans toutes ses dimensions ou composantes est un Etat pacifique et humain.

C'est le rythme même de ce qu'on lit et de ce qu'on ne lit pas qui fait le plaisir des grands récits : a-t-on jamais lu Proust, Balzac, Guerre et paix, mot à mot ?

Pour créer quelque chose d'exceptionnel, votre état d'esprit doit être sans relâche concentré sur le moindre détail.

La joie réelle n'est autre, en effet, qu'une vision lucide, mais assumée, de la condition humaine ; la tristesse en est la même vision mais consternée. La joie est ainsi ce que Spinoza pourrait appeler un "mode actif" de la tristesse, et réciproquement la tristesse peut être décrite comme "mode passif" de la joie.

L'existence est une guerre menée contre le temps qui sourit devant notre agonie pour conquérir les contrées de la mort.

Il n'y a que deux sortes de guerre justes : les unes qui se font pour repousser un ennemi qui attaque ; les autres, pour secourir un allié qui est attaqué.

L'amour n'est rien d'autre qu'une guerre dans laquelle les deux sont les gagnants.

La démocratie devrait assurer au plus faible les mêmes opportunités qu'au plus fort.

Dans les drames atroces de Montauban et de Toulouse, la France voit l'Afghanistan se transporter sur son territoire national. Le sanglant dément de Montauban a prétexté la présence français dans ce pays pour tirer dans le dos de quatre de [...] â–º Lire la suite

La guerre donne de l'avancement à ceux qui ne reculent pas.

La guerre est comme la fièvre typhoïde ; il faut la fuir, mais si on l'attrape, il faut lutter.

La guerre n'est que la simple continuation de la politique par d'autres moyens.