Citation d'Herbert Marcuse sur Société, Révolté et Contre

Allez donc corriger une injustice quand votre victime vient tout juste de vous planter l'épine dans le pied.

Le courage est le réflexe de défense des êtres normalement équilibrés, un moyen de ne pas souffrir. La révolte ronge, l'acceptation mène tôt ou tard à l'apaisement.

Tous les malheurs du pays viennent du fait que les terres sont réparties de manière inégale.

Si on pouvait fouiller les coeurs et les consciences, on retrouverait presque toujours à l'origine des haines sociales, une souffrance physique ou morale, une injustice ou un vice d'argent.

L'amour : le sentiment fiévreux que provoque le plaisir d'intéresser quelqu'un jusqu'à l'émouvoir et qui vise à s'approprier la source de ce plaisir dans le but de le faire durer.

Ma bouche sera la bouche des malheurs qui n'ont point de bouche, ma voix, la liberté de celles qui s'affaissent au cachot du désespoir.

Il n'est de souffrance qui ne devienne une compagne tolérable ; il suffit de mettre en regard les malheurs plus grands qui nous entourent.

C'est un peu rebelle d'être soi-même.

Seul le rythme provoque le court-circuit poétique et transforme le cuivre en or, la parole en verbe.

La globalisation provoque un besoin d'enracinement.

La médecine est née du mal, si elle n'est pas née de la maladie et si elle a, au contraire, provoqué et créé de toutes pièces le malade pour se donner une raison d'être.

Ma nature est ainsi : j'aime mieux commettre une injustice que tolérer le désordre.

La lutte et la révolte impliquent toujours une certaine quantité d'espérance, tandis que le désespoir est muet.

Une religion, observée rien que par les vieillards et les enfants, provoque des doutes sur sa divinité.

Ce qui me révolte : l'égoïsme. Chez les autres. Pas chez moi. Et le céleri. Chez moi. Pas chez les autres.

Rien n'est plus irritable que l'indépendance de l'adolescent. Si on froisse en lui ce droit qu'il vient de se découvrir avec ravissement, il se rebiffe et fait par révolte le contraire de qu'on lui commande.

Il y a des livres moraux, des livres amusants, des livres gais, et aussi des livres mélancoliques, qui nous font rire à l'idée que dans cette vie détraquée on puisse gémir sur une injustice de plus ou de moins.

Ne craignez point de prendre des partis trop rudes et trop difficiles, quelqu'affreux qu'ils vous paraissent d'abord : ils seront plus doux dans les suites que les malheurs d'une galanterie.

Je veux vivre avec toi, avoir le même empire ou les mêmes malheurs échangent des sourires.

Une injustice faite à un seul est une menace faite à tous.

Une injustice dont nous profitons s'appelle la chance ; une injustice dont un autre profite s'appelle un scandale.

L'homme, par un instinct qui tient de la divinité, pressent les malheurs qui sont prêts à lui arriver ; comme nous voyons l'eau s'enfler à l'approche d'une violente tempête.

A chaque fois que nous sommes témoins d'une injustice et que nous n'agissons pas, nous formons notre caractère à être passifs... Nous finissons alors par perdre toute capacité à nous défendre, ainsi que ceux que nous aimons.

Le véritable esprit de révolte consiste à exiger le bonheur ici, dans la vie.

Celui qui est soumis au ciel se conserve ; celui qui se révolte contre le ciel se perd.

Le pire des malheurs qui puisse se produire pour un homme ordinaire est d'avoir un père extraordinaire.

Quelle tristesse de voir les nantis s'approprier le révolté que fut Albert Camus.

Reprocher à l'islam, à la doctrine de Mahomet, la décadence, peut-être irrémédiable, où sont tombées les nations qui la pratiquent aujourd'hui, serait une injustice souveraine. La religion d'un peuple n'a pas avec sa puissance politique de relation directe, absolue et [...] â–º Lire la suite

Je ne suis pas un justicier, je suis un type révolté qui vit sa révolte.

Le pot-de-vin est une sorte de vaso-dilatateur de la conscience politique qui provoque très rapidement un regain d'intérêt chez ceux à qui on l'administre.