Citation d'Herbert Marcuse sur Société, Révolté et Contre

Nos malheurs entrent toujours par des portes que nous leur ouvrons.

Qui cache sa colère assure sa vengeance.

Quand la raison finit, la colère commence. Par conséquent, la colère est un signe de faiblesse.

La colère est comme l'alcool : à petites doses et de temps en temps, cela peut rendre service.

C'était une figure éteinte et triste, avec de petits yeux fanés. Il y avait des larmes dans ces yeux, mais dans sa voix il y avait de la haine. La haine, c'est la colère des faibles !... Si j'étais rémouleuse, je me méfierais.

La colère de la poule ne dérange pas le cuisinier.

Si tu restes silencieux comme un gong fêlé et qu'il n'y a plus de colère en toi, c'est que tu es déjà libéré.

Tirez la leçon des malheurs des autres, afin que les autres n'aient pas à tirer la leçon de vos malheurs.

Rien n'est plus irritable que l'indépendance de l'adolescent. Si on froisse en lui ce droit qu'il vient de se découvrir avec ravissement, il se rebiffe et fait par révolte le contraire de qu'on lui commande.

Les opprimés en révolte n'ont jamais réussi à fonder une société non oppressive.

Les ministres, les chefs de cabinets, les ambassadeurs, les préfets sont choisis dans l'ethnie du leader, quelquefois même directement dans sa famille. Ces régimes de type familial semblent reprendre les vieilles lois de l'endogamie et on éprouve non de la [...] â–º Lire la suite

Les malheurs sont des fruits qui doivent tomber de l'arbre de la vie quand ils sont mûrs.

Tous les malheurs de nos pères Ne nous ont point détrompés; Nous éprouvons les misères Dont nos fils seront frappés.

L'homme est un animal raisonnable qui se met régulièrement en colère lorsqu'on lui demande d'agir en accord avec les préceptes de la raison.

D'un chagrin secret la sombre et dure loi m'y fait voir des malheurs qui ne sont que pour moi.

Y a comme un goût amer en nous
Comme un goût de poussière dans tout
Et la colère qui nous suit partout.

Dans la vie, il est des périls si déroutants qu'ils nous obligent à rester constamment sur le qui-vive, toujours prêts à manifester notre indignation ou notre scepticisme.

Celui qui n'a pas connu la souffrance et la misère ne peut pas apprécier cette paix intérieure qui pourrait le rendre insensible aux malheurs des autres.

Chère Catherine,

Pardon de ne pas t'avoir parlé depuis si longtemps.
J'avais le sentiment d'être perdu, sans repère ni boussole.
Je n'arrêtais pas de me cogner partout. J'étais devenu fou.
Jamais encore je n'avais été perdu - c'était toi qui m'indiquais le nord.
Je retrouvais [...] â–º Lire la suite

La grande colère et la violence ne peuvent jamais construire une nation.

La révolte est la seule issue à la situation coloniale, qui ne soit pas un trompe-l'oeil, et le colonisé le découvre tôt ou tard. Sa condition est absolue et réclame une solution absolue, une rupture et non un compromis.

Il n'existe que deux sortes d'êtres capables de dire la vérité vous concernant : un ennemi en colère et un ami qui vous aime vraiment."

Il y a autant de bénéfices pédagogiques à acquérir en étudiant des dauphins en captivité qu'il y en aurait à étudier le genre humain en n'observant que des prisonniers isolés.

Tout le monde peut sympathiser avec les malheurs de ses amis. Il faut une nature vraiment exceptionnelle pour sympathiser avec leur succès.

Il est facile de dire qu'on est heureux et gênant d'avouer qu'on ne l'est pas. Peut-être parce qu'au fond, l'homme est fait pour le bonheur et que les malheurs viennent de lui-même.

Courroux : colère noble ne convenant qu'à des gens de la taille d'Assurbanipal ou de Nabuchodonosor.

Nous nous inquiétons si peu des malheurs de nos frères que notre sympathie à leur égard n'est souvent que pure courtoisie.

L'art et la révolte ne mourront qu'avec le dernier homme.

Lorsque la colère monte, pensez aux conséquences.

Tout le monde peut se mettre en colère. Mais il est difficile de se mettre en colère pour des motifs valables et contre qui le mérite, au moment et durant le temps voulus.