Citation d'Esope sur Hommes, Jeu et Honnêteté

La seule chose que la politesse peut nous faire perdre c'est, de temps en temps, un siège dans un autobus bondé.

Sauver l'humanité ne dépend de rien d'autre que des actes des hommes et de la bonté de leurs coeurs.

Chirac et Barre, ils ont un numéro de cirque : y'en a un qui coupe les oignons, et l'autre qui pleure.

Il ne faut jamais juger les gens sur leurs fréquentations. Tenez, Judas, par exemple, il avait des amis irréprochables.

Les fous sont étonnants dans leurs moments lucides.

Ils s'efforcent de contrôler les processus technologiques et juridiques comme un moyen de promouvoir leurs propres intérêts. Alors quand nous n'avons aucun contrôle sur nos technologies, ces gens tentent de s'en servir à leurs fins. Cette formule peut conduire à des choses franchement effrayantes.

Beaucoup d'entre nous mourront ainsi sans jamais être nés à leur humanité, ayant confiné leurs systèmes associatifs à l'innovation marchande, en couvrant de mots la nudité simpliste de leur inconscient dominateur.

Nous sommes déterminés à conserver durablement la première place de l'attractivité en l'Europe. À l'heure où les entreprises évaluent leurs stratégies post COVID19, la France est une valeur sûre.

Ils étouffent notre planète au service de leurs intérêts particuliers.

La fourberie n'est le jeu que des petites âmes.

Motiver des hommes pour un travail, c'est identifier l'accomplissement de leur travail avec la satisfaction de leurs besoins fondamentaux.

La danse, n'est-elle pas la marche dans son apothéose ; marche noble, dépouillée d'un but utilitaire, et libre comme un jeu d'enfant ?

Le monde peut pardonner pratiquement tout sauf les gens qui s'occupent de leurs propres affaires.

La modestie profonde qui lui faisait avoir, non point d'affaires du tout (aucun ascétisme) mais peu d'affaires-comme si elle eût voulu qu'à sa mort on n'eût pas à "se débarrasser" de ce qui lui avait appartenu.

Le mal et la souffrance viennent de ce que les hommes et les femmes ne croient pas à leurs propres enchantements.

Les grands hommes sont rarement trop scrupuleux dans l'agencement de leurs vêtements.

L'Etat, lorsqu'il choisit les hommes qui le serviront, ne tient aucun compte de leurs opinions. S'ils veulent bien lui être fidèles et le servir, cela suffit.

La clémence des princes n'est souvent qu'une politesse pour gagner l'affection des peuples.

On mesure le bonheur d'un couple à leurs photos, et les photos se prennent pendant les vacances ; sans les photos de vacances, on ne pourrait jamais prouver qu'on a été heureux.

Les imbéciles ne pensent qu'à partager leurs merveilles avec la multitude, ce qui est le plus sûr moyen de perdre son butin, et surtout de le voir se muer en une chose vulgaire.

Les hommes n'ont pas toujours besoin de raisonner leur conduite pour la conformer à leurs intérêts.

Vous pouvez faire beaucoup plus avec les armes et la politesse que la simple politesse.

La terre appartient à ceux qui la travaillent de leurs mains.

Un dieu s'amusant et faisant ce pari de faire naître des hommes, sachant à l'avance qu'ils seront condamnés à l'enfer, cela me semble être un jeu débile.

La maison est la maison même pour ceux qui aspirent à servir des intérêts plus larges et qui ont établi leurs maisons de prédilection dans des régions éloignées.

Les théologiens enseignent non pas comment réfléchir, mais seulement le résultat de leurs propres réflexions.

Les hommes, même les scientifiques, ne peuvent s'empêcher d'espérer. Leurs expectatives sont simplement plus précises.

Les amis sont ceux qui partagent leurs sollicitudes, et non pas leurs plaisirs.

Dans le fatal instant que, d'une égale audace,
Le prélat et sa troupe, à pas tumultueux,
Descendaient du palais l'escalier tortueux,
L'un et l'autre rival s'arrétant au passage,
Se mesure des yeux, s'observe, s'envisage,;
Une égale fureur anime leurs esprits.

Les Croisades, comme grand cheminement vers l'au-delà, sont pour Boulainvilliers l'expression, la manifestation de ce qui se passait lorsque cette noblesse a été entièrement tournée vers le monde de l'au-delà, cependant que dans l'en-deçà, c'est-à-dire sur leurs terres mêmes, au [...] â–º Lire la suite