Citation de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort sur Sagesse, Heureuse et Apparaître

Les ignorants et le vulgaire sont bien heureux. Tout est pour eux carrément arrangé dans la nature. Ils comprennent tout ce qui est, par la raison que cela est.

Ne vous préoccupez pas de savoir qui a raison ou qui a tort ou de ce qui est mieux. Ne soyez ni pour ni contre.

Si une personne n'a pas de rêves, elle n'a plus aucune raison de vivre. Rêver est nécessaire, même si dans le rêve il faut entrevoir la réalité. Pour moi c'est un principe de vie.

Il avait raison Van Gogh, on peut vivre pour l'infini, ne se satisfaire que d'infini, il y a assez d'infini sur la terre et dans les sphères pour rassasier mille grands génies.

La raison est un glaive double et dangereux.

Pour jouir de ce bonheur qu'on cherche tant et qu'on trouve si peu, la sagesse vaut mieux que le génie, l'estime que l'admiration, et les douceurs du sentiment que le bruit de la renommée.

Waddington a raison : L'homme est un animal porté à croire. Il lui faut sécréter de la certitude comme le colimaçon de la coquille : pour s'enfermer dedans.

Une raison pour le succès vaut bien la raison du succès.

Grand'science est folie Si bon sens ne la guide.

Si notre vie est malheureuse, elle est pénible à supporter ; si elle est heureuse c'est horrible à perdre, donc l'un est assez égal à l'autre.

La raison d'être des statistiques, c'est de vous donner raison.

Combien avaient raison les Anciens qui n'avaient qu'un même dieu pour les marchands et les voleurs.

Le religion unit les hommes dans les mêmes dogmes, la politique les unit dans les mêmes principes, et la philosophie les renvoie dans les bois : c'est la dissolvant de la société.

Une question fréquente posée aux écrivains est la suivante: "Quand avez-vous décidé de devenir écrivain ?" La réponse, bien sûr, est que nous n'avons rien décidé. C'était décidé pour nous. Je crois fermement que des marraines mythiques font des apparitions [...] â–º Lire la suite

Entre la logique de la révolution et sa philosophie il y a cette différence que sa logique peut conclure à la guerre, tandis que sa philosophie ne peut aboutir qu'à la paix.

La division du travail intellectuel, perfectionnée de plus en plus, est un des attributs caractéristiques les plus importants de la philosophie positive.

La philosophie ne laisse rien sur son passage. Elle est comme un feu brûlant qui dévore tout. Elle est un incendie de l'esprit et de l'âme, une conversion du regard, duquel on ne sort pas indemne.

Il y a toujours une raison qui oblige l'homme à faire le mal.

Pourtant si, c'est une femme, une femme sans courage, un enfant sans raison qu'il ne faut plus jamais laisser seul.

La sagesse est l'art de vivre.

On s'accommoderait aisément des chagrins, si la raison ou le foie n'y succombait.

La témérité des jugements que nous portons sur les autres est en raison directe des illusions que nous avons sur nous-mêmes.

La raison nous trompe plus souvent que la nature.

Les femmes ont raison de se rebeller contre les lois parce que nous les avons faites sans elles.

Tous ceux qui ont raison sont odieux.

La sagesse devrait se trouver en abondance ; qui, en effet, l'utilise ?

N'oublions pas qu'en Inde le symbole de la force est une femme; la déesse Shakti.

Ne dépendre de personne, d'aucun objet, ni d'un sol ni d'une communauté, ni d'une tradition ni d'un projet, ni d'une activité ni d'une passion, peut sembler d'une parfaite sagesse ou d'une grande force de caractère.

Sachons reconnaître au célibataire endurci ce mérite inappréciable qui consiste à se retenir de faire une malheureuse de plus.

La valeur qui va jusqu'à la témérité est plus près de la folie que du courage.