Citation de Marc-Aurèle sur Vouloir et Événements

Comment pourriez-vous être moi et vouloir être quelqu'un d'autre ?

Le temps vole et m'emporte malgré moi ; j'ai beau vouloir le retenir, c'est lui qui m'entraîne.

Donner c'est vivre. Si vous arrêtez de vouloir donner, il n'y a plus rien à vivre.

Il faut être masochiste pour vouloir gagner ce qui nous est donné.

Nous nous plaignons de la calomnie et nous avons tort. Elle sert à nous défendre de choses qui sont fausses et d'autres qui sont vraies.

Il y a deux manières de plaire : amuser et intéresser.

En règle générale, la seule supériorité tolérable chez une femme est celle qui s'ignore; néanmoins une supériorité consciente d'elle-même peut quelquefois plaire à l'homme en lui suggérant la possibilité de se l'approprier.

Pauvre sourire figé, refuge et recours des faibles désireux de plaire et trouver grâce.

Tant que l'on fera perdre la vie aux voleurs comme aux meurtriers, les vols ne se commettront jamais sans assassinats. Les deux délits se punissant également, pourquoi se refuser au second, dès qu'il peut couvrir le premier ?

Le génie artistique peut consister à faire accepter l'inacceptable.

C'est être malheureux que de vouloir et ne pouvoir.

Le grand destin de l'homme est de refuser son destin.

- Je vous conduis ?

- Je n'ai jamais pu refuser quoi que ce soit d'une brune aux yeux marrons.

- Et si j'étais blonde aux yeux bleus ?

- Cela ne changerait rien, vous êtes mon type de femme, Larmina.

- [...] â–º Lire la suite

Je ne connais pas la clé du succès mais celle de l'échec est d'essayer de plaire à tout le monde.

Le moyen de plaire en société est de laisser chacun parler de soi.

Il ne faut pas en vouloir aux événements.

Un compliment est un cadeau qu'on ne doit pas jeter négligemment, à moins de vouloir blesser celui qui vous l'a donné.

Il est beau de vouloir plaire à ce qu'on aime, c'est une jouissance du coeur.

Je ne pense pas que nous devrions jamais regretter quoi que ce soit que nous faisons. Je pense que nous devons accepter les conséquences et que nous apprenons de nos erreurs, et c'est comme ça que nous grandissons en tant que personne.

Nous ne savons plus appréhender certains événements car nous avons été parfaitement conditionnés à percevoir les choses uniquement d'une certaine manière.

Les meilleures leçons sont généralement tirées de l'échec. Vous ne devez pas vous en vouloir si vous échouez - reprenez-vous, apprenez autant que vous le pouvez de l'expérience et relevez le prochain défi... Les courageux ne vivront peut-être pas éternellement, mais les prudents ne vivront jamais du tout.

La mort. Cela ne s'apprend pas. On ne peut apprendre que ce qu'on peut répéter. La mort est un fait unique et un fait brut. A partir du moment où on ne croit pas à un au-delà ou à une réincarnation, il ne reste plus qu'à accepter le néant.

A force de vouloir rendre accessibles aux pauvres tous les plaisirs des riches, quel intérêt y aura-t-il encore à être riche ?

L'esprit humain possède une capacité remarquable à accepter la bizarrerie.

Mépriser c'est refuser de comprendre.

Si tu veux pouvoir supporter la vie, sois prêt à accepter la mort !

Le suicide, ce n'est pas vouloir mourir, c'est vouloir disparaître.

Sans l'amour, si difficile à pratiquer, la vie n'est qu'un combat incessant pour posséder et se défendre des autres.

Devrait-on accepter de dire que tout meurtre, toute transgression du "Tu ne tueras point " ne peut viser que l'homme, et qu'en somme il n'y a de crime que "contre l'humanité" ?

Le mal français est-il incurable ? Répondre non, c'est s'engager à esquisser les principes d'une thérapeutique. Ne craignons pas de paraître présomptueux. Le malade, c'est nous-mêmes : est-ce présomptueux que de vouloir guérir ?