Citation de Paul Valéry sur Bien, Etat et Comprendre

Qu'est-ce qu'on peut bien comprendre aux livres quand on n'a pas souffert ?

Il faut croire dans le doute, passionnément, parce que c'est ce qui fait la beauté de l'Homme.

Combien de siècles faudra-t-il pour admettre qu'attribuer un sexe à Dieu est un blasphème ?

Il est plus facile de mourir pour ce qu'on croit que d'y croire un peu moins.

Il est dangereux de ne pas correspondre à l'idée que le monde se fait de nous car il ne recule pas volontiers dans ses avis.

Le bonheur n'a jamais eu la prétention d'amuser ; il n'amuse même pas toujours ceux qu'il rend heureux.

Rien n'est plus dangereux qu'un homme stupide.

On a tort de craindre la supériorité de l'esprit et de l'âme ; elle est très morale cette supériorité, car tout comprendre rend très indulgent, et sentir profondément inspire une grande bonté.

A lui voir tant de prudence, n'allez pas croire au moins que Tartarin eût peur... Non! seulement il se gardait.

Il ne faut pas croire exagérément au bonheur.

Passer le temps à se rafistoler l'âme. Croire en sa force et puis lâcher prise. Dégringoler. Avoir peur de soi. De la partie inconnue. De celle qui brise.

Bien que nous puissions croire le contraire, l'amour universel et le bien-être de l'espèce dans son ensemble sont des concepts qui n'ont tout simplement pas de sens évolutif.

Se tromper dans sa propre voie vaut mieux que se tromper dans celle de quelqu'un d'autre.

C'était le ba, be, bi, bo, bu etc. Je me souviens à quel point c'était difficile et décevant, ces leçons d'apprentissage, et il fallait toute ma confiance dans cette femme, pour admettre que ce qu'elle trouvait bien dans notre leçon de la matinée n'était pas le résultat d'un dérangement de son esprit.

Je dis que l'approche économique fournit un cadre unifié précieux pour comprendre tous les comportements humains.

Le difficile n'est pas d'avoir été quelqu'un, c'est de le rester.

L'humiliation de la peur, c'est ce qu'il y a de plus difficile à pardonner.

Tous les grands divertissements sont dangereux pour la vie chrétienne ; mais entre tous ceux que le monde a inventés, il n'y en a point qui soit plus à craindre que la comédie.

Je dois me comporter d'une manière qui amènera les gens à me prendre au sérieux.

En fait le verbe croire se réfère à deux attitudes fort différentes : admettre la sincérité de celui qui s'exprime, ou admettre la véracité d'un fait. (...) Je peux croire en la sincérité d'un témoin et ne pas croire le contenu de son témoignage.

Si on n'a personne pour nous contredire, on finit par croire avoir toujours raison, et on commence à avoir tort !

La prétention est le deuil de la tête.

Il n'y a pas besoin de parler. Il n'y a que deux choses qui servent au bonheur : c'est de croire et d'aimer.

Refuser la confidence, c'est admettre la non-confiance.

Il ne faut pas toujours croire ce que l'on voit.

On est presque également difficile à contenter quand on a beaucoup d'amour, et quand on n'en a plus guère.

Il ne faut pas moins de toute une vie pour comprendre quelque chose à la vie.

L'espoir ce n'est pas de croire que tout ira bien, mais de croire que les choses auront un sens.

À croire qu'il est plus facile de livrer nos peines et nos cris,
Et qu'en un battement de cils un texte triste est écrit.

Le divorce ressemble au meurtre en ce qu'il est plus difficile à commettre qu'à envisager.