Citation de Charles Nodier sur Science, Sagesse et Savoir

La sagesse est unique car elle possède la forme que nous lui donnons. Elle est secrète. Elle est sacrée car elle est le divin qui sourit en chacun de nous.

Toute foi nouvelle commence par une hérésie.

On croit comprendre les règles quand on devient adulte, alors que tout ce que nous faisons est brimer notre imagination.

Quand on n'a pas eu de chance, il faut avoir le physique de l'emploi, prendre l'air malheureux, c'est une question de savoir-vivre.

C'est bizarre t'as trop la tête du gars qui croit qu'on en a quelque chose à foutre de ce qu'il dit !

On a raison de dire "con comme la lune". La lune est tellement con qu'elle croit que la terre est son satellite.

Images et sons comme des gens qui font connaissance en route et ne peuvent plus se séparer.

Il est bon que, dans la jeunesse, on ait cet appétit de savoir, qui n'a que trop de tendances à se recroqueviller par la suite, quand on a compris que l'objet de la connaissance se sauve perpétuellement devant nous.

La seule sagesse que les pauvres humains puissent avoir, c'est d'extravaguer sur leurs propres folies.

On ne croit jamais à l'innocence de ceux qui fourrent leur nez partout et ne savent jamais tenir leur langue.

Tels sont les quatre âges de l'amour : il naît dans les bras du dédain, il croît sous la protection du désir, il s'entretient avec les faveurs et meurt empoisonné par la jalousie.

Le monde est bien fait : Dieu croit aux cons et les cons croient en Dieu !

L'homme ne croit pas ce qui est, il croit ce qu'il désire qui soit.

Toute une mathématique de l'équation rassure le petit-bourgeois, lui fait un monde à la mesure de son commerce.

L'étonnant, avec la jeunesse, c'est qu'on croit dix fois qu'elle est achevée. Et dix fois on découvre qu'il nous en restait une parcelle, une bribe oubliée dont on ne profitait plus vraiment, mais encore suffisamment vivace pour que nous souffrions de la sentir se détacher.

Si l'on comprenait à l'aide de la raison comment peut être clément et juste ce Dieu qui fait preuve de tant de colère, à quoi servirait la foi ?

Rien de plus simple que de se leurrer soit même, car ce que l'homme souhaite vraiment il le croit vrai.

La bonne foi est une vertu essentiellement laïque, que remplace la foi tout court.

La gauche n'a aucune vision négative de l'homme, elle croit qu'il est un merveilleux opprimé, elle ne comprend rien à la psyché, au conflit intime, à la grimace proustienne.

La connaissance est en expansion accélérée, et aucune connaissance exhaustive ou définitive n'y est possible.

Un miracle n'arrive que par l'acte de foi qui l'appelle.

La mémoire croit avant que la connaissance ne se rappelle.

On peut se sacrifier pour ses propres idées, mais pas pour la folie des autres.

Le vice le plus désespérant [est] celui de l'ignorance qui croit tout savoir et qui s'autorise alors à tuer.

La valeur qui va jusqu'à la témérité est plus près de la folie que du courage.

La société et la science ont tellement baigné dans les idées du mécanisme, de l'utilitarisme et de la libre concurrence économique, que la sélection a remplacé Dieu comme ultime réalité.

La colère commence par la folie et finit par le repentir.

En amour, comme à la table, si l'on en croit la faculté, diversité de mets peut nuire à la santé.

Qu'est-ce qu'un prophète ? C'est un homme qui écoute encore les voix qu'il entendait lorsqu'il était enfant et qui croit toujours en elles.

Une formation politique qui recule devant les risques de l'action doit aussi pour les mêmes raisons reculer devant l'emploi de la jeunesse. Une politique timorée pusillanime n'a foi que dans l'expérience, et l'expérience a presque toujours quelque chose de sénile.