Citation de Jean-Claude Clari sur Mère, Doute et Paresse

Il ne suffit pas d'etre heureux, encore faut-il savoir qu'on l'est.

Le mariage n'existe pas au Paradis. Sans doute pour éviter de troubler la félicité des lieux.

Tout individu ne développe-t-il pas son identité personnelle et la vision qu'il a de lui-même d'abord en fonction de la situation dans laquelle il vit, et ensuite seulement en fonction de la conscience historique de son entourage ?

Ce qui manque souvent aux grands hommes, c'est de savoir limiter leurs objectifs.

Il est difficile de savoir si la personne qui crie pendant une conférence : "Plus fort, on n'entend rien !" est un saboteur, un sourd ou un admirateur excessif.

La liberté se paye sans doute de désordre, mais l'on en meurt moins que de servitude.

Le corps est la baraque où notre existence est campée.

Ecrire, c'est savoir dérober des secrets qu'il faut encore savoir transformé en diamants.

Un sot plein de savoir est plus sot qu'un autre homme.

C'est vrai que j'ai plutôt envie d'être dans la situation que dans la phrase ou l'adjectif. C'est plutôt la situation qui me porte.

Oh ! Attention, monseigneur, à la jalousie ; c'est le monstre aux yeux verts qui tourmente la proie dont il se nourrit.

Il n'y a pas moyen de contenter ceux qui veulent savoir le pourquoi des pourquoi.

Comment peut-on savoir de quoi est faite une tempête avant de l'avoir sur le dos ?

Nous répugnons à savoir, parce que savoir signifie changer.

La jeunesse croit beaucoup de choses qui sont fausses ; la vieillesse doute de beaucoup de choses qui sont vraies.

Il y a trois sortes de savoir : le savoir proprement dit, le savoir-faire et le savoir-vivre ; les deux derniers dispensent assez bien du premier.

Le savoir scientifique n'est pas absolu, mais socialement, culturellement, technologiquement et historiquement marqué, donc provisoire.

Il n'y a que les êtres heureux pour savoir ce qu'est la véritable souffrance.

Ceux qui affirment que rien n'est plus démocratique que l'audimat se moquent du monde, bien entendu. L'audimat ne permet pas de mesurer ce que les gens veulent, mais de savoir jusqu'à quel point ils ont intériorisé ce qu'on les a habitués à vouloir.

Etre con est tout à fait supportable tant qu'on l'est suffisamment pour ne pas savoir qu'on l'est.

On voit mieux maintenant ce qu'on peut et ce qu'on ne peut pas demander à la technique. On peut lui demander d'accroître l'efficacité du travail et d'en réduire la durée, la peine. Mais il faut savoir que la puissance accrue [...] â–º Lire la suite

Nous devons savoir à la fois que nous devons parler de Dieu et que nous ne le pouvons pas.

En réalité, on sait seulement quand on sait peu. Avec le savoir augmente le doute.

Conjecturer et savoir exactement sont choses différentes.

Quand la marée monte, il n'est plus important de savoir à qui appartient le château de sable.

Au fond le Coran c'est plutôt mieux que je ne pensais, après relecture - après lecture plutôt. La conclusion la plus évidente c'est que les djihadistes sont de mauvais musulmans. Évidemment, comme dans tout texte religieux, il y a des [...] â–º Lire la suite

Ils marchaient sans savoir dans quelle direction. Il y avait trop à penser, à ressentir et à dire pour prêter attention à d'autres objets.

Quand vous précisez bien à un correspondant de ne pas vous téléphoner trop tôt le matin en été, il part en vacances à l'autre bout du monde, et, troublé par le décalage horaire, il vous appelle à 6 h du matin.

Le risque n'est pas un mot dans mon vocabulaire. C'est mon existence même.

L'oeuvre juste et nécessaire s'accomplira. Si jamais les misères et les vilénies du temps présent jetaient le trouble dans nos coeurs, eh bien, projetons nos regards au-delà de notre moment circonscrit de la durée vers le passé et l'avenir ; [...] â–º Lire la suite