Invoquer sa postérité, c'est faire un discours aux asticots.
Le discours politique est destiné à donner aux mensonges l'accent de la vérité, à rendre le meurtre respectable et à donner l'apparence de la solidarité à un simple courant d'air.
Il n'y a qu'une action utile, celle qui referait les hommes et la terre.
Une bonne action invisible n'est pas rentable.
Si vous n'êtes pas prêt à détenir une action pendant 10 ans, ne pensez même pas à la détenir pendant 10 minutes.
La postérité rend à chacun l'honneur qui lui est dû.
J'attends plus rien de personne, c'est pas les beaux discours qui réchauffent quand je frissonne, si ma pensée profonde avait un intitulé, ça serait : Qu'ils aillent tous se faire enculer.
Une action blâmable en soi devient souvent méritoire par la pensée qui l'inspire.
La tragédie doit renfermer la durée de son action dans un tour de soleil.
Les hommes qu'on ne connaît qu'à moitié, on ne les connaît pas ; les choses qu'on ne sait qu'aux trois quarts, on ne les sait pas du tout. Ces deux réflexions suffisent pour faire apprécier presque tous les discours qui se tiennent dans le monde.
L'homme sage n'attire pas l'attention. Il a des manières tranquilles, un discours sombre ; il réfléchit avant d'agir.
Le cuisant souvenir d'une action méchante soudain au moindre mot nous donne l'épouvante.
La fin du discours importe plus que le commencement.
Toute action dans le théâtre doit avoir une justification intérieure, être logique, cohérente et réelle.
Pourquoi devrais-je me soucier de la postérité ? Est-ce que la postérité a jamais fait quelque chose pour moi ?
La meilleure façon d'être écouté est de faire de chaque être un auditoire au complet et de l'auditoire entier un être unique.
Ce qui est aujourd'hui un paradoxe pour nous sera pour la postérité une vérité démontrée.
Il n'est pas, selon moi, de mal plus honteux que des discours artificieux.
Lorsque l'orateur et le public sont confus, le discours est profond.
La Philosophie c'est la réflexion aboutissant à reconnaître sa propre insuffisance et la nécessité d'une action absolue partant du dedans.
Quand les nègres abordent le monde blanc, il y a une certaine action sensibilisante. Si la structure psychologique se révèle fragile, on assiste à un écroulement du Moi. Le Noir cesse de se comporter en individu actionnel. Le but de [...] ► Lire la suite
Toute action naturelle est engendrée par la nature de la plus courte façon que l'on puisse trouver.
Le tact, c'est le bon goût appliqué au maintien et à la conduite ; le bon ton, c'est le bon goût appliqué aux discours et à la conversation.
Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature.
Le discours est comme un remède, une petite dose guérit, une forte dose tue.
Toute passion et toute action s'accompagnent logiquement de plaisir ou de peine.
Dans la vengeance comme dans les lois de la physique, toute action entraîne une réaction égale et opposée. À la fin, c'est toujours le coupable qui tombe !
L'amour pour principe, l'ordre pour base, et le progrès pour but ; tel est, d'après ce long discours préliminaire, le caractère fondamental du régime définitif que le positivisme vient inaugurer.
Une société a tout ce qu'il faut pour éveiller dans les esprits, par la seule action qu'elle exerce sur eux, la sensation du divin ; car elle est à ses membres ce qu'un dieu est à ses fidèles.
Un artiste a des comptes à rendre à la postérité mais pas à ses contemporains.
Nous n'augmentons pas notre vertu en nous livrant à la jouissance. La postérité nous le comptera comme une faute.