Citation de René Barjavel sur Littérature, Beaucoup et Lire

On ne peut pas être écrivain tant qu'on est un personnage.

C'est être bien avancé dans la science de la vie que de savoir souffrir.

Quand j'écoute trop Wagner, j'ai envie d'envahir la Pologne.

Quand je clame mon envie de rester en France alors qu'on me voit partir sur les tournages du Scorsese et du Clooney, je suis sûr que certains pensent que c'est de la démagogie.

C'est pourquoi tout ce qui a quelque quantité virile, depuis une trentaine d'années, se précipite éperdument au désespoir. Cela fait toute une littérature qui est véritablement une littérature de désespérés.

Amis de la presse, la Chine a besoin d'en savoir plus sur le monde, et le monde a aussi besoin d'en savoir plus sur la Chine. J'espère que vous continuerez à faire plus d'efforts et de contributions pour approfondir la compréhension mutuelle entre la Chine et les pays du monde.

Voici un test pour savoir si oui ou non vous avez rempli votre mission sur cette terre. Si vous êtes en vie, non.

En observant en permanence les animaux dans leur état naturel, on s'attache trop à eux pour avoir envie de les abattre. Tout le côté sportif de la chasse réside dans le fait de savoir les traquer, pas dans la mise à mort.

Il suffit juste de vous regarder pour tout savoir de vous. Vous portez un tricot de peau sous votre chemise, donc vous aimez les concours de fléchettes et vous avez peur des vérandas.

L'homme, ce n'est pas le triomphe de la mécanique ; c'est l'avènement de la liberté... savoir ressembler à Dieu : c'est cela la liberté.

Un ami sincère doit savoir dire des vérités désagréables, mais salutaires.

Il ne s'agit pas de croire ou de ne pas croire. Il s'agit de savoir ce qu'on veut. Or on ne veut rien d'autre que l'Eternité.

Rechercher à savoir pour comprendre et corrompre c'est justement le narcissisme.

Quand on n'a pas su vivre, on doit encore moins savoir mourir.

Le devoir d'un général n'est pas seulement de songer à la victoire, mais de savoir quand il faut y renoncer.

Ne comprennent que ceux qui ont envie de comprendre.

C'est la prose qui donne l'empire à une langue, parce qu'elle est tout usuelle : la poésie n'est qu'un objet de luxe.

Dieu n'est pas plus nécessaire au fond pour aimer et pour pleurer que pour juger et pour penser.

Je te dis, tu veux savoir qui tu es pour moi, eh bien voilà : tu es celle qui m'empêche de me suffire.

Quand on tient à quelqu'un on a envie qu'il reste. Mais parfois le laisser partir est une façon de lui montrer qu'on tient à lui.

Il n'y a que les êtres heureux pour savoir ce qu'est la véritable souffrance.

Certaines personnes ne voient que la gloire et ne veulent pas en savoir plus sur l'histoire.

La poésie est une espèce de musique : il faut l'entendre pour en juger.

La poésie n'a lieu que pour quelques-uns. Et pourtant, elle se manifeste partout.

Plus une histoire est racontée d'une façon bienséante, bien disant, sans malice sur un ton confit, plus il est facile de la retourner, de la noircir, de la lire a l'envers.

Au commencement, Dieu ne savait pas qu'Il était Dieu, puisqu'Il était tout seul. Pour savoir qu'on est Dieu, il faut être deux : un qui est Dieu, et l'autre qui lui dit : "Mon Dieu".

L'imminence de la mort n'est pas seulement une obsession personnelle, c'est une manière de se rendre à la nécessité de ce qui se donne à penser, à savoir qu'il n'y a pas de présence sans trace et pas de trace sans disparition, donc sans mort.

Le monde revient toujours à la norme. Le problème est de savoir à la norme de qui.

La littérature est un art inégalable qui relate la vie réelle d'une communauté, ses moeurs.

L'histoire est utile non pour y lire le passé, mais pour y lire l'avenir.