Citation d'Alain Peyrefitte sur Personne, Progrès et Pays

Il faut être imaginatif, car le XXIè siècle ne sera pas celui de la vitesse, mais celui des idées. Parce que la vitesse n'est rien sans contenu.

Les bonnes moeurs doivent être l'ornement des hommes, et l'or l'ornement des femmes.

En Hongrie, des moeurs totalitaires ressurgissent.

La philosophie d'un siècle est le sens commun du suivant.

C'est le siècle de l'apparence. Paraître ou ne pas être, telle est la question.

D'un seul coup, j'apaiserais pour un siècle la famine spirituelle, imaginative et morale de notre époque.

Les vicieux du siècle en sont comme les saints : qu'il faut cent ans pour les canoniser.

Notre époque ne s'aime pas.

Les bonnes conversations ne suivent pas un scénario préétabli. Comme les bonnes chansons, elles nous réservent des surprises, des improvisations, des détours. Elles s'ancrent peut-être dans une époque et un lieu, reflètent notre état d'esprit du moment et l'état du [...] â–º Lire la suite

Il n'y a pas d'éloquence solitaire et tout orateur a deux génies, le sien et celui du siècle qui l'écoute.

Des "justariens" avaient longtemps pris les théories darwiniennes et les désirs de Gobineau pour tenter de falsifier l'Histoire des Kémites, ils n'hésitaient à les rapprocher du singe à travers la bouche de Voltaire ou à les priver d'esprit scientifique à [...] â–º Lire la suite

On peut dire que chaque trouble psychiatrique appartient à son époque, mais aussi que les particularités les plus singulières de la folie individuelle se retrouvent d'une époque à l'autre.

Au bout d'un ou deux siècles d'exploitation se produit une véritable émaciation du panaroma culturel national. La culture nationale devient un stock d'habitudes motrices, de traditions vestimentaires, d'institutions morcelées. On y décèle peu de mobilité. Il n'y a pas de [...] â–º Lire la suite

L'esclavage humain a atteint son point culminant à notre époque sous forme de travail librement salarié.

Un siècle de science a plus apporté à l'humanité que deux millénaires de religion.

Ne pas louer son siècle est parler à des sourds.

L'exercice de l'art et celui de la liberté sont en liance étroite et serrée, ils se pratiquent dans la même ascèse et le même refus des aliénations de toutes sortes.

Nous vivons une époque révolutionnaire. La bonne nouvelle est que nous avons tout ce dont nous avons besoin pour laisser les combustibles fossiles dans le sol. Tout ce dont nous avons besoin, c'est que vous rejoigniez le reste du monde pour créer un avenir plus propre, plus stable et plus pacifique.

Le refus de se résigner peut stopper la machine grinçante du malheur et la lancer sur d'autres rails.

On ne s'introduit pas impunément pendant un siècle du Verdi ou du Wagner dans les oreilles sans que l'organe auditif ne s'en ressente.

Vouloir plaire à son siècle est souvent une raison pour déplaire à la postérité.

Nous avons dans nos valeurs le refus de l'inégalité affichée.

Les moeurs font toujours de meilleurs citoyens que les lois.

A chaque époque ses solutions, mais ses solutions fortes, volontaires, déterminées.

Les gémissements poétiques de ce siècle ne sont que des sophismes.

Soixante ans, époque à laquelle les femmes se permettent des aveux.

Y'a comme un décalage entre mon époque et moi.

Je pense que la plus grande maladie de cette époque et de cette ère, est que les gens se sentent mal aimés. Je sais que je peux aimer une minute, une demi-heure, une journée, un mois; je peux donner de l'amour. J'en suis très heureuse, et je veux le faire.

Sois toujours très imprudent, mon petit, c'est la seule façon d'avoir un peu de plaisir à vivre dans notre époque de manufactures.

Je suis dingue de cette fille, c'est vrai, dingue. Dès que je l'ai vue, je l'ai aimée. Je veux dire tout, j'ai tout aimé chez elle. Sa façon de marcher, sa bouche, son nez, ses yeux, et puis aussi son [...] â–º Lire la suite