Citation d'Omraam Mikhaël Aïvanhov sur Vie, Gens et Âge

On considère en général la vieillesse comme une épreuve, et c'est vrai, pour la majorité des gens, elle est une épreuve, car ils n'ont pas vécu en harmonie avec les lois divines. Mais en réalité, la vieillesse peut être la meilleure période de la vie. Pour ceux qui pendant la jeunesse et l'âge mûr ont nourri un haut idéal, beaucoup de choses s'améliorent pendant la vieillesse : la compréhension, la lucidité...

Explications

Sens de la citation

Cette citation d'Omraam Mikhaël Aïvanhov propose une vision duale et nuancée de la vieillesse.

  • Le sens général met en lumière que la plupart des gens perçoivent la vieillesse comme une épreuve.
  • L'auteur explique cette difficulté par un manque d'harmonie avec les "lois divines" (qu'on pourrait interpréter comme les lois naturelles, morales ou spirituelles).
  • Cependant, Aïvanhov affirme que la vieillesse a le potentiel d'être la meilleure période de la vie pour ceux qui ont cultivé un haut idéal durant leur jeunesse et leur âge mûr.
  • Pour ces derniers, la vieillesse apporte une amélioration notable de la compréhension et de la lucidité.

Interprétations possibles

Plusieurs lectures peuvent être faites de cette pensée :

  1. Interprétation spirituelle : Les "lois divines" font référence aux enseignements ésotériques ou spirituels promus par l'auteur (membre de la Fraternité Blanche Universelle). L'harmonie réside dans une vie vécue selon les principes d'amour, de sagesse et de vérité. La vieillesse est alors la récolte spirituelle.
  2. Interprétation psychologique et morale : Les "lois divines" peuvent être vues comme des principes moraux universels : intégrité, bienveillance, travail sur soi. La vieillesse est une période d'apaisement et de clarté mentale acquise grâce à une vie menée avec conscience et un but noble ("haut idéal").
  3. Interprétation philosophique : La citation souligne que la qualité de la vieillesse est directement proportionnelle à la qualité de la vie passée. C'est une invitation à la préméditation et à la préparation de sa dernière période de vie.

Application dans la vie quotidienne

Comment appliquer cette philosophie au quotidien ?

  • Cultiver un "haut idéal" : Définissez et poursuivez des objectifs qui dépassent le simple intérêt matériel (service aux autres, développement de la conscience, recherche de la connaissance).
  • Vivre en harmonie : Adoptez des habitudes saines (physiques, mentales, émotionnelles) et menez une vie alignée sur vos valeurs profondes (ce qui peut être l'interprétation laïque des "lois divines").
  • Préparer la vieillesse : Ne voyez pas la vieillesse comme un déclin inéluctable, mais comme une phase de sagesse accumulée et de potentielle liberté pour se consacrer à la contemplation et aux activités de l'esprit.

Critiques ou limites

Malgré sa profondeur, cette vision peut soulever quelques questions :

  • Le déterminisme : La citation semble très déterministe, liant la qualité de la vieillesse uniquement aux actions passées, ce qui pourrait ne pas prendre en compte les maladies, les accidents ou les circonstances sociales et économiques imprévisibles qui peuvent rendre la vieillesse objectivement difficile.
  • Définition des "lois divines" : L'expression est vague et peut être sujette à de multiples interprétations, ce qui rend l'accès à cette "harmonie" difficile à définir pour un non-initié.
  • Idéalisme : La vision d'une vieillesse "meilleure période" est un idéal très élevé, potentiellement décourageant pour ceux qui, par manque de ressources ou d'éducation, n'ont pas pu "nourrir un haut idéal" de la manière attendue.

Morale ou résumé à retenir

Le message essentiel à retenir est que la vieillesse n'est pas une simple fatalité biologique, mais le fruit de la manière dont nous avons vécu.

  • Conclusion : Pour jouir de la compréhension et de la lucidité en fin de vie, il faut semer la sagesse, la moralité et l'idéal spirituel ou éthique pendant sa jeunesse et son âge mûr. La vieillesse réussie est une Å“uvre de préparation.

Analyse du vocabulaire et du style

Le style d'Aïvanhov est à la fois didactique et affirmé :

  • Structure : La citation repose sur un contraste fort : "épreuve" vs "meilleure période". Il utilise la technique de la concession ("et c'est vrai, pour la majorité...") pour ensuite introduire sa propre thèse.
  • Vocabulaire : Le lexique est chargé de spiritualité et de philosophie morale ("lois divines", "harmonie", "haut idéal", "compréhension", "lucidité"), révélant son appartenance au courant ésotérique.
  • Effet : L'emploi de termes comme "lois divines" donne une autorité et une portée universelle à son affirmation, la présentant comme une vérité cosmique plutôt qu'une simple opinion.

Lien avec d’autres pensées

Cette citation fait écho à de nombreuses traditions :

  • Philosophie stoïcienne : Elle rappelle que l'on doit travailler sur ce qui dépend de nous (nos choix, notre "haut idéal") pour mieux accepter ce qui n'en dépend pas (les maux de la vieillesse).
  • Sagesse orientale : La notion d'"harmonie" avec les lois universelles est centrale dans des concepts comme le Dharma (loi morale et ordre cosmique) ou le Tao (le principe fondamental de l'univers).
  • Concept de la sagesse : Elle rejoint l'idée classique selon laquelle la vieillesse, idéalement, est l'âge de la sagesse, où l'expérience se transforme en lucidité.

Origine de la citation

Omraam Mikhaël Aïvanhov a transmis son enseignement principalement par voie orale lors de ses conférences et causeries.

  • Cette pensée fait partie de l'abondant corpus de ses paroles qui ont été recueillies, transcrites et publiées dans des ouvrages thématiques, notamment la Collection Izvor.
  • Il est probable que cette citation soit extraite d'une méditation ou d'une conférence portant sur l'âge, le sens de la vie ou la préparation spirituelle.

Auteur de la citation

  • Nom : Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900–1986).
  • Nationalité : Bulgare, puis naturalisé français.
  • Rôle : Il est le successeur spirituel de Peter Deunov et le fondateur de la Fraternité Blanche Universelle en France, un mouvement ésotérique.
  • Thèmes : Son enseignement est vaste, centré sur le yoga, l'astrologie, l'alchimie spirituelle, l'importance du soleil et la nécessité de l'épanouissement humain par le haut.

Contexte historique ou culturel

  • Période : Aïvanhov a principalement enseigné en France à partir des années 1930 jusqu'à sa mort, dans un contexte d'après-guerres mondiales et de forte évolution sociétale (milieu et fin du XXe siècle).
  • Contexte culturel : Son message s'inscrit dans le courant de l'ésotérisme occidental et de la philosophie spiritualiste.
  • Impact : Il répondait à une quête de sens chez les individus, leur offrant une voie pour interpréter et maîtriser leur existence grâce à une dimension spirituelle, à une époque où la science et le matérialisme prenaient une place prépondérante.

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