Citation d'Alexandre Soljenitsyne sur Nature, Terre et Humaine

La culture est d'autant plus intéressante qu'elle sert à corriger la nature. La nature est rude, ennemie, tandis que la culture permet à l'homme d'agir avec un gain d'effort et de temps. La culture libère le corps de l'esclavage du travail, elle le dispose à la contemplation.

Les enfances se ressemblent toutes, dans leur grandeur comme dans leur misère originelles. On ne connaît guère mieux son enfance que les enfances inconnues et secrètes des autres enfants.

Si l'on veut vivre d'une vie humaine extérieure et retentissante, il ne faut ouvrir que quelques fenêtres de son cerveau, et laisser fermées les autres.

La parole humaine est comme un chaudron fêlé où nous battons des mélodies à faire danser les ours, quand on voudrait attendrir les étoiles.

L'âme humaine ne s'explique pas par la psychologie. Elle ne peut être expliquée, elle est à vivre.

Si la mort physique est le prix à payer pour libérer mes frères blancs d'une mort spirituelle irrévocable, rien ne peut être alors plus rédempteur.

Si tu savais changer de nature quand changent les circonstances, ta fortune ne changerait point.

La grâce ne fait pas disparaître la nature mais l'achève.

Si ta nature est de feu, c'est la loi, tu brûleras

Ce qu'à chacun de nous la nature refuse Est chose impossible, et qui s'en flatte s'abuse.

Les femmes sont universellement persuadées que tout leur est dû. Cette croyance est dans leur nature comme le triangle est inscrit dans la circonférence qu'il détermine. Belle ou laide, esclave ou impératrice, chacune ayant le droit de se supposer la [...] â–º Lire la suite

Jeunesse, beauté, force : les critères de l'amour physique sont exactement les mêmes que ceux du nazisme.

Il ne peut entrer dans l'esprit de personne que la nature ait mis quiconque en servitude puisqu'elle nous a tous mis en compagnie.

J'ai cherché à construire un appareil scientifique, permettant aux morts, si la chose est possible, d'entrer en relation avec nous. Si ce que nous appelons "personnalité" subsiste après la mort, si les êtres qui ont dépouillé la forme humaine ne [...] â–º Lire la suite

Toute action naturelle est engendrée par la nature de la plus courte façon que l'on puisse trouver.

Il est dans la nature même de notre espèce de vivre artificiellement.

La liberté et la justice consistent à rendre tout ce qui appartient à autrui ; ainsi l'exercice des droits naturels de la femme n'a de bornes que la tyrannie perpétuelle que l'homme lui oppose ; ces bornes doivent être réformées par les loix (sic) de la nature et de la raison.

La nature n'avait besoin de personne, elle existait si bien sans l'homme.

La beauté potentielle de la vie humaine est constamment aggravée par le chant toujours récurrent de représailles de l'homme.

L'âme déréglée est comme un tonneau percé à cause de sa nature insatiable.

Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres.

Il est deux femmes qu'il faut saluer avec un infini respect : la vierge volontaire et la mère de famille accomplie.

L'argent n'a jamais rendu l'homme heureux, et il ne le fera pas non plus, il n'y a rien dans sa nature pour produire le bonheur. Plus on en a, plus on en veut.

Les passions sont toutes bonnes de leur nature et nous n'avons rien à éviter que leurs mauvais usages ou leurs excès.

Le pouvoir créateur de la nature est bien au-delà de l'instinct de destruction de l'homme.

Qu'est-ce que l'idéal ? C'est l'épanouissement de l'âme humaine. Qu'est-ce que l'âme humaine ? C'est la plus haute fleur de la nature.

Existe-t-il plaisir plus grand ou plus vif que l'amour physique ? Non, pas plus qu'il n'existe plaisir plus déraisonnable.

Ce qui apparaît comme un défaut de notre nature est en fait un encouragement à dominer ce qui nous entoure.

La liberté et la dignité humaine doivent être effectives, et il ne sert à rien de dire que chacun doit vivre libre s'il n'a pas les moyens de vivre.

L'espèce humaine en général, grâce aux perfectionnement de la cuisine, mange deux fois plus que la nature ne l'exige.