Citation de Pierre Baillargeon sur Mariage, Charité et Institution

L'amitié des grands, fraternité avec des lions.

Mieux vaut être célibataire que mariée à un chieur.

Et ton amant étonnamment est plus magnétique qu'un mari aimant.

La cérémonie des César, ça m'a toujours fait chier

Le mariage est une institution de charité.

C'est une vérité universellement reconnue, qu'un célibataire possédant une bonne fortune doit avoir besoin d'une femme.

C'est une vérité universellement reconnue qu'un célibataire pourvu d'une belle fortune doit avoir envi de se marier, et, si peu que l'on sache de son sentiment a cet égard, lorsqu'il arrive dans une nouvelle résidence, cette idée est si bien [...] â–º Lire la suite

Que l'Église ne soit pas notre institution mais l'irruption de quelque chose d'autre, cela a pour conséquence que nous ne pouvons jamais simplement la fabriquer nous-même.

Le mieux est d'aimer son mari par devoir et non par passion...

Pardonner, gracier est un acte de foi et d'espoir, un pari sur le repentir et donc sur le progrès de l'homme.

Le but du mariage est précisément de se battre pour survivre à l'instant où l'incompatibilité l'emporte. Car homme et femme en tant que tels sont incompatibles.

Quand ma mère avait quatre filles, et elle pouvait dire que son mariage s'effondrait, elle est retournée à l'université et a obtenu son diplôme en musique et en éducation.

La foi consiste à savoir se résigner au songe.

En médecine, le plus souvent, c'est la foi qui sauve.

Des houles de l'Arctique à celles du désert, des ossuaires de France aux cimetières des sables, la seule foi qu'ils confessent, c'est leur foi dans la France écartelée mais unanime.

Le mariage en soi n'est pas une tare, tout dépend de ce qu'on en fait.

Nous devrons créer une avant-garde... Nous pourrions avoir une Union pour l'Europe élargie et une Fédération pour l'avant-garde.

L'abnégation, la charité résultent le plus souvent d'un défaut de vie personnelle.

Si tous les hommes se comportaient après leur mariage comme ils le font durant les fiançailles, il y aurait moitié moins de divorces et deux fois plus de faillites.

On peut changer de foi sans changer de Dieu. Et inversement.

Amitié : mariage de deux êtres qui ne peuvent pas coucher ensemble.

Voici comment le problème du mariage est posé : le mari attend et veut la paix, le calme plat et l'épuisement ; la femme rêve les émotions du commencement, les joies de l'âme, le mois d'avril, l'aube ! l'un veut dormir, l'autre s'éveille.

Le mois de Ramadan est comme le printemps où pousse la foi de chacun garnie.

C'est un mauvais signe dans le ciel conjugal quand la femme dont le mari a toujours fumé s'aperçoit qu'il sent le tabac.

Même à présent, je lis clairement dans le coeur de ma mère, et si j'étais seule, je trouverais qu'elle a raison, selon les traditions de notre peuple. C'est mon mari qui a opéré en moi ce changement.

Quand la fin d'un couple est décrétée par consentement mutuel, le regard des deux partenaires se met instinctivement à balayer d'autres horizons.

Aucun mineur n'a de consentement avec un adulte puisqu'il n'est que mineur et certainement pas adulte, c'est donc une agression sexuelle d'adulte sur mineur.

Le mariage doit incessamment combattre un monstre qui dévore tout : l'habitude.

L'homme forme un tout, à moins que son prochain n'en décide autrement.

L'amour dans le mariage serait l'accomplissement d'un beau rêve s'il en était trop souvent la fin.