Citation de Danièle et Stefan Satrenkyi sur Politesse, Noblesse et Conditions

Souviens-toi qu'au moment de ta naissance tout le monde était dans la joie et toi dans les pleurs. Vis de manière qu'au moment de ta mort, tout le monde soit dans les pleurs et toi dans la joie.

La politesse ressemble aujourd'hui à ces traités de Cicéron dont il ne reste que le titre.

La politesse est à la fois la fille de la grâce française et du génie jésuite.

Ecouter est une politesse qu'un homme d'esprit fait souvent à un sot que celui-ci ne lui rend jamais.

La naissance est tout ; ceux qui viennent au monde pauvres et nus sont toujours des désespérés.

Les conditions nouvelles qui entraîneront en gros l'apparition d'hommes tous pareils et pareillement médiocres sont éminemment propres à donner naissance à des hommes d'exception du genre le plus dangereux et le plus séduisant.

Soyez poli dans vos manières et affable dans vos discours : la politesse demande qu'on salue le premier ceux qu'on rencontre ; l'affabilité veut qu'on leur tienne des propos honnêtes.

C'est le mariage qui fait le pouvoir : le chevalier ne convoite une femme que pour les richesses qu'elle peut lui apporter et celui qui réussit un bon mariage se hausse au rang des puissants.

Destiné par ta naissance à la poussière, pourquoi ériges-tu dans ce monde ici-bas des palais élevés ?

Par la combinaison des lignes et des couleurs, sous prétexte de quelque motif pris de la nature, je crée des symphonies et des harmonies qui ne représentent rien de réellement réel au sens ordinaire du terme mais qui sont destinés à donner naissance à des pensées comme le fait la musique.

La peinture doit être fertile. elle doit donner naissance à un monde, Elle doit fertiliser l'imagination.

Je soutiens l'État, mais pas l'économie d'État. L'État ne devrait intervenir que pour créer les conditions nécessaires à l'épanouissement du secteur privé.

Pour qu'un destin conserve sa grandeur et sa noblesse il faut avoir le choix d'y consentir.

Ceux qui refusent à penser "vieillesse" vieillissent bien moins vite et plus harmonieusement que ceux pour qui leur date de naissance est une obsession.

Quand aux millénaires, c'est un abus d'imposer la naissance du Christ comme repère de quelque temps que ce soit.

Le désir du privilège et le goût de l'égalité, passions dominantes et contradictoires des Français de toute époque.

La politesse de l'Anglais, c'est l'impassibilité du visage et de la voix. Il trouve autant d'impudeur à montrer ses émotions qu'en éprouverait une nonne à exhiber ses jambes aux passants.

Il suffit d'un très petit degré d'espérance pour causer la naissance de l'amour.

La principale chose, pour un homme, est de connaître la bienséance et la musique ; pour un arbre, le plus important est de pousser des feuilles et des branches.

L'homme ne peut avoir de noblesse et de dignité que dans la mesure où il exerce sa volonté à taire ce qu'il sait.

Par communisme, on n'entendait plus la construction par un effort d'imagination, d'un idéal social aussi parfait que possible, mais la compréhension de la nature, des conditions et des buts généraux adéquats de la lutte menée par le prolétariat.

Un homme sans noblesse ne peut avoir de bonté ; il ne peut avoir que la bonne nature.

Toute politesse exagérée devient une impolitesse.

La politesse exige que deux personnes qui se croisent lèvent ensemble leurs parapluies et s'accrochent.

Aujourd'hui - et cela se passe très rapidement - l'argent, la richesse, la position, la naissance n'ont aucune importance. Ce qui est important, c'est l'individu que vous êtes.

Vous connaissez le dicton français : noblesse oblige. Eh bien, c'est toute la définition de la noblesse : elle oblige et ne fait pas autre chose.

Les sourds de naissance n'apprennent pas à parler ; les non-aimés ignorent l'amour.

La relation interpersonnelle que j'établis avec autrui, je dois l'établir aussi avec les autres hommes ; il y a donc nécessité de modérer ce privilège d'autrui ; d'où la justice. Celle-ci, exercée par les institutions, qui sont inévitables, doit toujours être contrôlée par la relation interpersonnelle initiale.

Pourquoi les animaux ne louchent-ils pas ? C'est là encore un privilège de la nature humaine.

Un ivrogne disait : De la naissance à la mort, la route est bien courte. Je la prolonge en zigzaguant.