Citation de Thérèse Tardif sur Femmes, Hommes et Merci

L'égalité ne consiste pas simplement à être traitée à égalité avec les hommes mais à se traiter soi-même de la façon dont on traite les hommes.

Les féministes peuvent se disputer, ce sont des hommes comme les autres !

Quelle est enfin la science, le régime, l'époque, l'âge où les hommes vivront en paix ?

C'est curieux, quelle que soit la dimension sociale, morale et physique d'un homme, on arrive toujours à le ranger entre les deux jambes d'une femme.

Un optimiste : celui qui à quatre-vingt-quinze ans se marie et dont le premier soin est de chercher un appartement près d'une école maternelle.

Ce n'est point par la rigueur des supplices qu'on prévient le plus sûrement les crimes, c'est par la certitude de la punition ; c'est par la vigilance du magistrat et par cette sévérité inflexible, qui n'est une vertu dans le juge qu'autant que la législation est douce.

Quelquefois, je me demande si les hommes et les femmes sont faits pour vivre ensemble. Peut-être qu'ils devraient se contenter d'être voisins et de se rendre visite de temps à autre.

Si nous tenons à un pied de terre, pourquoi les hommes se donneraient-ils de la peine pour nous ?

Mais le vice n'a point pour mère la science, Et la vertu n'est pas fille de l'ignorance.

L'indifférence morale est la maladie des gens cultivés.

Aujourd'hui, je dis merci à tous ceux qui m'ont fait du mal, ils m'ont permis de grandir.

Le sacrifice de Marie est une participation spécifique à la révélation de la Miséricorde.

Tous les hommes sont égaux : la race, la couleur ou la religion n'ont pas d'importance. Seuls comptent les intentions et les actes.

C'est la hiérarchie et la légalité qui rend les hommes méchants.

Les hommes apprennent en enseignant.

Tous ces prétendus hommes politiques sont les pions, les cavaliers, les tours ou les fous d'une partie d'échecs qui se jouera tant qu'un hasard ne renversera pas le damier.

Les hommes sont ce qu'ils sont, et ce qu'ils font c'est leur affaire.

En se fondant chacun sur le principe du déterminisme biologique, sociobiologie et féminisme différentialiste parviennent à un résultat similaire : l'un est toujours valorisé aux dépens de l'autre. Dans cette optique, hommes et femmes n'ont plus à se rencontrer que le temps de l'insémination...

Il y a des hommes dont il est glorieux d'être haï.

Il y a cette idée que nous devons décider ce que nous allons être, ou se conformer à une idée de ce que les femmes ou les hommes devraient être en référence à notre propre culture ou société.

Les grands hommes sont plus grands que nature dans le souvenir. Ce que nous voyons en eux, c'est à la fois le meilleur d'eux et le meilleur de nous.

Les hommes se regardent de trop près pour se voir tels qu'ils sont. Ils sont toujours d'eux-mêmes des témoins infidèles et des juges corrompus.

Toutes les actions des hommes bonnes ou mauvaises leur sont un jour retournées.

Si Dieu n'existe pas, les hommes ont besoin d'y croire. S'il existe, il finira par tout arranger.

La plupart des hommes ont, comme les plantes, des propriétés cachées que le hasard fait découvrir.

Les hommes imparfaits n'ont pas le droit de juger les autres hommes imparfaits.

Pauvreté n'est pas vice. Parbleu ! Un vice est agréable.

On s'intéresse à ses membres comme parties de son corps, pourquoi pas aux hommes comme parties de l'humanité ?

Et n'est-ce pas la folie qui amène aux femmes le mieux les hommes ? C'est de toute évidence, si vous songez aux niaiseries que l'homme conte à la femme, aux sottises qu'il fait pour elle, chaque fois qu'il s'est mis en tête de prendre son plaisir.

Les hommes ne font jamais le mal aussi complètement et ardemment que lorsqu'ils le font par conviction religieuse.