Citation d'Albert Jacquard sur Conscience, Monde et Aucune

Si vous voulez - c'est un dernier pèlerinage -
J'irai au bout du monde, et ne saurai pourquoi.
Le monde est soupçonneux, il me demande un gage
D'amour ou d'amitié, sous le soleil bourgeois.

Quand les temps sont au mal il devrait être humain de faire le bien.
Mais quand les temps sont au mal on ne peut plus faire le bien.
Quand il y a trop peu pour tous - donner à l'un c'est prendre [...] ► Lire la suite

La réflexion est une sotte habitude humaine, le fruit d'une conscience coupable. La liberté animale consiste à vivre l'instant présent.

Penser que le monde est sans ordonnance divine ne paraît pas possible.

Le réel dépasse toujours ce que nous pouvons imaginer. Si débridées que nous jugions nos inventions, elles ne parviennent jamais au niveau des incessantes et imprévisibles vomissures du monde réel.

Chaque homme renferme en soi un monde à part, étranger aux lois et aux destinées générales des siècles.

Dans le monde idéal, les paresseux donneront des cours de relaxation.

Tout le monde mérite de croire qu'il est beau.

Nous sommes dans un monde où les expériences à vivre ensemble deviennent de plus en plus rares. Ce qui rend le spectacle vivant encore plus précieux.

Les nouveaux maîtres du monde sont riches et ne voient rien d'autre que leur richesse.

Le miracle de l'amour, c'est de resserrer le monde autour d'un être qui vous enchante, l'horreur de l'amour, c'est de resserrer le monde autour d'un être qui vous enchaîne.

A vivre dans un monde tellement facile , notre sensibilité s'émousse peut-être .

Quelle personne, saine de corps et d'esprit, pourrait vivre dans ce monde sans devenir folle ?

La sauvegarde de notre monde humain n'est nulle part ailleurs que dans le coeur humain, la pensée humaine, la responsabilité humaine.

Je pense que tout le monde est très surpris de voir à quel point Matrix est devenu le phénomène de la culture pop qu'il est.

Le temps est la seule chose au monde que tout le monde connaît et éprouve, et qu'on ne peut ni voir, si sentir, ni toucher, ni diriger ni modifier ni définir... il devrait être interdit d'en parler.

Tout le monde peut se mettre en colère. Mais il est difficile de se mettre en colère pour des motifs valables et contre qui le mérite, au moment et durant le temps voulus.

Tout le monde parlait à la fois dans un tohu-bohu d'affirmations contradictoires et de démentis insultants.

Tout le monde est de gauche... sauf quand on vote.

Le problème, ce n'est pas la douleur. La douleur, ça te fait souffrir, mais ça ne te détruit pas. Le problème, c'est la solitude engendrée par la douleur. C'est elle qui te tue à petit feu, qui te coupe des [...] ► Lire la suite

Le monde change quand nous changeons.

Prends garde à cette phrase que tu vas écrire : des yeux de l'autre monde peut-être la liront. Il ne faut pas qu'elle y laisse un nuage trouble.

Un chien se fiche éperdument des grosses voitures des belles maisons ou des vêtements de marque. Un morceau de bois mordillé ça lui va très bien. Les chiens se moquent que vous soyez riches ou pauvres, beaux ou laids, intelligents [...] ► Lire la suite

Le viol d'une conscience ne fait-il pas nécessairement violence à une vertu ?

Le monde doit être romantisé. C'est ainsi que l'on retrouvera le sens originel. Cette opération est encore totalement inconnue. Lorsque je donne à l'ordinaire un sens élevé, au commun un aspect mystérieux, au connu la dignité de l'inconnu, au fini l'apparence de l'infini, alors je les romantise.

La démocratie, qui semble être la règle du monde moderne, et qui n'en est que la punition.

Milena. Quel nom riche et lourd, presque trop plein pour être soulevé... Sa couleur, sa forme est celle, merveilleuse d'une femme, une femme que l'on transporte dans ses bras en fuyant le monde ou en fuyant l'incendie.

La question qui agite le monde n'est pas de l'homme à l'homme, elle est de l'homme à Dieu.

La faculté de rêverie est une faculté divine et mystérieuse ; car c'est par le rêve que l'homme communique avec le monde ténébreux dont il est environné.

Le moment où le petit enfant prend conscience du pouvoir de ses pleurs n'est pas différent de celui où il en fait un moyen de pression et de gouvernement.