Citation de Le Coran sur Entre, Boire et Sang

Chère Karen,

Si tu lis cette lettre, ça veut dire que j'ai finalement eu le courage de la poster, et c'est tant mieux pour moi.
Tu ne me connais pas très bien, mais une fois lancé, j'ai tendance à parler pendant des [...] â–º Lire la suite

Conclusion : aucune viande n'est parfaitement casher ou halal. Seule solution pour le juif ou le musulman qui veut être sûr de ne pas manger de sang : ne pas manger d'animaux, quel que soit le mode d'abattage.

Celui qui vous conseille d'acheter un cheval à gros ventre ne vous aide pas à lui donner de l'herbe.

Pourquoi les généraux sont si bêtes ? Parce qu'ils sont recrutés parmi les colonels.

Du premier jour de tournage jusqu'au dernier jour, les choses étaient complètement faciles et naturelles entre Berenice et moi. Bien sûr, notre relation a changé à mesure que nous nous connaissions, avec chaque scène dans laquelle nous tournions. Mais c'était toujours très facile!

Comment te dire à quel point je t'aime, à quel point je t'adore ? Toutes les lettres, tous les mots et toutes les langues de la terre ne peuvent me suffire. J'ai beau chercher dans tous les sens, parmi tous [...] â–º Lire la suite

Dès qu'elle est proférée, la langue entre au service d'un pouvoir.

Le plaisir crée entre le monde et nous un état d'harmonie où la conscience tend à se dissoudre.

Il ne faut jamais verser du jus de viande dans la gorge d'une hyène et lui demander de le recracher.

Le phallus sert de trait d'union entre ces deux fleuves : il conjugue leurs rythmes différents en un courant unique.

Quand on a de la viande on déteste le gras, quand on n'a rien on mangerait même la peau.

L'alphabétisation est un pont entre la misère et l'espoir.

J'ai vu mes véritables dieux... les dieux de la plupart des hommes : la nourriture, la boisson et la sécurité qu'offre le conformisme.

L'argent que je dépense pour moi peut être une corde à mon cou ; l'argent que je dépense pour les autres peut me donner les ailes d'un ange.

L'échec personnel d'un être humain se définit de par la différence entre ce qu'il était capable de devenir et ce qu'il est devenu.

On a beau croire le contraire, la joie se partage moins que le malheur.

Il y a deux sortes de bergers parmi les pasteurs des peuples : ceux qui s'intéressent à la laine et ceux qui s'intéressent aux gigots. Aucun ne s'intéresse aux moutons.

Rien ne vaut la sensation gustative lorsque le sirop d'érable entre en collision avec le jambon.

Une haie entre voisins préserve l'amitié.

Le péché entre en nous rarement par force, mais par ruse.

- T'as remarqué comme les nuits sont claires ?

- Hum, normal, on entre dans l'ère de la vierge... Mon signe.

- Hum, sans blagues !

- J'te jure... Je suis vierge ascendant lion.

- Ah, ah, ah, ah, ah...

- Oh, [...] â–º Lire la suite

J'ai donne le libre-arbitre, c'est-a-dire le pouvoir de choisir entre le bien et le mal. S'il ne pouvait choisir le mal ; il ne pourrait non plus choisir le bien.

Le désir absolu d' « avoir plus » encourage l'égoïsme qui détruit les liens communautaires entre les enfants de Dieu.

Après 40 ans une femme doit choisir entre sa silhouette et son visage. Choisissez le visage et restez assise !

Les corbeaux entre eux ne se crèvent pas les yeux.

On n'entre jamais seul à l'Académie française. On y entre avec les ombres chères de ceux qui ne sont plus.

L'avenir est encore le passé entré par une autre porte.

Dans sa volonté de supprimer les intermédiaires, il cherchait le moyen de passer directement du foin au lait sans passer par la vache.

Comme dans la vie, les contraintes coexistent partout : dans l'organisation sociale et la vie affective, les échanges entre individus. Vivre et réaliser la contradiction, voilà l'essentiel.

L'amour : un mirage qui s'évanouit aussitôt qu'on veut le saisir entre ses doigts, le presser contre son coeur.