Citations On veut - page 7 / 8

On sait rarement ce qu'on veut et jamais ce qu'on voudra.

On veut toujours avoir plus qu'on ne possède : mais la disette a perdu bien moins de gens que la satiété.

Les hommes sont ce qu'on veut qu'ils soient.

Plus on veut, mieux on veut.

L'avantage de faire son propre panégyrique est que l'on peut en rajouter exactement là où on veut.

Plus on possède Dieu, plus on veut le chercher ; il est toujours au-delà de ce que nous atteignons ; il requiert sans cesse de notre part un nouveau progrès ; l'erreur serait de nous arrêter.

On veut bien croire que le cerveau humain évolue, mais alors il y a des pays qui sont épargnés.

Il faut changer de tactique tous les dix ans si l'on veut conserver sa supériorité.

On peut dire tout le mal qu'on veut d'une vie dans le péché, elle est pourtant propice à la culture générale.

L'important si on veut se mettre en couple, c'est de ne pas s'acharner à chercher dans la vie de couple des choses qu'on n'y trouvera jamais. Pour être heureux en amour, il s'agit avant tout de se contenter de ce qu'on trouve sur la table !

C'est finalement tout ce qu'on veut d'un livre - être diverti.

Ce qu'on veut avoir demain, il faut bien le tenir aujourd'hui.

Les abeilles, c'est des fonctionnaires, même si on veut de la confiture, elles font du miel.

Si l'on veut vraiment savoir comment la justice est rendue dans un pays, on n'interroge pas les policiers, les avocats, les juges ou les bourgeois protégés. L'un va aux non-protégés - ceux, précisément, qui ont le plus besoin de la protection de la loi ! - et écoute leur témoignage.

Quand on veut, on peut

- L'argent, la drogue, les privilèges, ils nous abrutissent pour pas qu'on sache que c'est mieux dans le monde réel !

- Le monde réel ?! Tout le monde autour veut être comme nous. Nous sommes ce qu'on désire, pas ce qu'on veut fuir...

Il faut penser deux fois à ce que l'on veut, parce qu'un jour ou l'autre l'on possède.

Il y a deux espèces de gens, les trompés et les trompeurs, les faibles et les forts. Les forts sont comme le granit, on peut les presser autant qu'on veut, on n'en tirera jamais rien.

La vraie liberté n'est pas de faire ce qu'on veut, mais ce qu'on a le droit de faire.

On peut accepter la misère pour soi. La préférer à l'opulence si telle vous parait la voie qui vous conduira au but, car ce ne sont pas toujours les routes les plus faciles qui mènent où on veut aller.

Quand on sait qui l'on est, c'est plus facile de savoir ce que l'on veut et de le demander aux autres.

Je me demande à présent si ce que j'éprouvais était l'amour d'amitié, où le semblable aime le semblable et ne veut que le bien d'autrui, ou l'amour de concupiscence, où l'on veut son propre bien et l'incomplet ne veut que ce qui le complète.

Il faut que la pensée voyage et contemple, si l'on veut que le corps soit bien.

Ne demander aux femmes que le plaisir, et d'abord le leur, si on veut en obtenir tout.

Nos biens sont en idée, en espoir, en désir ; Posséder ce qu'on veut, est la fin du plaisir.

Quand on veut bien se donner la peine de regarder quelqu'un, de le prendre dans ses bras, de le respirer doucement, d'écouter comment son coeur bat, comment la vie circule en lui, on entend alors beaucoup de choses silencieuses.

Il ne s'agit pas de faire ce qu'on veut, mais de vouloir ce qu'il serait une faute de ne pas faire. La politique n'est pas autre chose.

J'ai déjà dit, en racontant ma rencontre avec lui, que le crâne de Freud ressemblait à un escargot de Bourgogne. La conséquence est évidente : si on veut manger sa pensée il faut la sortir avec une aiguille. Alors elle sort tout entière.

Il ne faut se permettre d'excès qu'avec les gens qu'on veut quitter bientôt.

Rien de plus difficile que de n'être pas soi-même ou que de ne l'être que jusqu'où l'on veut.

On doit avoir la droiture de ne pas remarquer certaines choses, et avoir pitié de nous-mêmes, et passer l'éponge, et avoir le tact de ne pas comprendre - si on veut empêcher qu'un moment de compréhension ne nous cristallise et que la vie devienne autre.

Il ne faut pas imiter ce qu'on veut créer.

Il faut avoir une parfaite conscience de ses propres limites, surtout si on veut s'élargir.

On veut toujours croire que son père va régler tous les problèmes, va abattre toutes les murailles et, brusquement, on voit son père s'excuser, on le voit baisser la tête, on le voit devenir un enfant. Et plus enfant que nous.

Rappelez-vous une chose à propos de la démocratie. On peut avoir tout ce qu'on veut et en même temps, on finit toujours avec exactement ce qu'on mérite.

Quand on veut amuser les autres, on se doit d'être douloureux soi-même.

Si on veut pas connaître mon avis on a qu'à pas me le demander.

Faire une loi et ne pas la faire exécuter, c'est autoriser la chose qu'on veut défendre.

On ne fait pas ce que l'on veut et pourtant on est responsable de ce que l'on fait.

Les livres disent ce qu'on veut leur faire dire.

Pour obtenir quelque chose d'un gouvernement, il suffit de le mettre dos au mur, de le prendre à la gorge, et on a tout ce que l'on veut.

Bidet : petit cheval qui n'a pas de tête mais autant de derrières que l'on veut.

- Soyons mature d'accord ? C'est pas vraiment une rupture mais il faut avouer que les relation à distance sont quasi impossible à entretenir, parce qu'on obtient rarement ce que l'on veut, surtout à nos âges.

- On dirait une rupture.

- tu sais que sa ne fonctionne pas, je t'aimerais toujours.

Quand on aime vraiment,on veut la liberté de l'être aimé

Si l'on veut prévenir les délits, il faut faire en sorte que les lois soient claires et simples, et que tous les membres de la nation unissent leurs forces pour les défendre, sans qu'aucun puisse travailler à les détruire.

Il ne faut pas se regarder trop en face, entre époux, si l'on veut éviter des découvertes.

En matière de gestion d'épidémie, l'armement maximum doit être fait. J'ai été moquée pour cela, tournée en dérision, mais quand on veut armer un pays contre une épidémie, c'est ce qu'il faut !

Dans le monde d'autrefois, on s'efforçait de comprendre ; dans le nôtre, on veut savoir.

Si l'on veut faire un programme qui marche à 20h30 sur une chaîne privée, il y a quand même peu de chance qu'on y parle de choses intéressantes.

L'indignation morale ne lutte pas contre le mal au sens concret du terme. La légalité seule permet de sanctionner, c'est pourquoi je prétends que le plus sage, si l'on veut réduire les maux terrestres, consiste, comme le disait Kant, à favoriser un progrès de la légalité: la moralité suivra et non le contraire.