Citations L'autre - page 13 / 24

Les personnes ne sont pas l'une devant l'autre, simplement elles sont les unes avec les autres autour de quelque chose. Le prochain, c'est le complice.

Un moustique peut piquer et faire se cabrer un cheval, mais l'un demeure un insecte et l'autre est toujours un cheval.

Il y a dans la mise en scène d'un bon repas autre chose que l'exercice d'un code mondain ; il rôde autour de la table une vague pulsion scopique : on regarde (on guette ?) sur l'autre les effets de la nourriture.

Tendre l'autre joue est une incitation au meurtre.

La joie et la tristesse sont toutes deux des chaînes ; l'une est en or et l'autre est en fer, mais elles sont également faites pour nous enchaîner et nous empêcher de réaliser notre vraie nature.

Les hommes s'élèvent d'une ambition à l'autre : ils cherchent d'abord à se garantir contre les attaques, puis ils attaquent les autres.

S'aimer, c'est avoir faim ensemble et non pas se dévorer l'un l'autre.

Il y a deux genres de musique. L'une provient des cordes d'une guitare, l'autre des cordes du coeur. Un son provient d'un orchestre de chambre, l'autre du battement de la chambre du coeur. L'un provient d'un instrument en graphite et en bois, l'autre d'un organe en chair et en os.

Ce n'est pas tout d'être aimé, il faut être apprécié, et on ne peut l'être que par ce qui nous ressemble. De là vient que l'amour n'existe pas, ou du moins ne dure pas, entre des êtres dont l'un est trop inférieur à l'autre.

L'important, c'est de passer d'un bord à l'autre d'un coup sec, sans s'en rendre compte.

La définition la plus juste du mariage dans notre état légal, c'est le passage d'un porte-monnaie d'une poche dans l'autre.

Fais à l'autre ce qu'il aime qu'on lui fasse. Si tu n'aimes pas ça, laisse tomber.

Je suis la blonde, l'autre femme, la maîtresse, le cliché des années 50.

La possession diminue souvent au lieu de la compléter la connaissance que l'on avait l'un de l'autre.

La proximité de l'autre est signifiance du visage.

L'admiration change les proportions entre les hommes, fait de l'un un géant et de l'autre un lilliputien.

À partir du moment où l'on décide de se lancer dans une histoire d'amour, il ne faut pas craindre les blessures, les fragilités qu'entraîne toute passion et l'idée de la perte de l'autre, qui peut survenir à chaque instant.

L'objet premier de l'anthropologie est la relation entre l'un et l'autre, les uns et les autres. Elle se situe au confluent des histoires, au lieu des crises, au carrefour des doutes : la matière concrète du social et de l'individuel.

Un homme épris de la vérité n'a besoin d'être ni poète, ni grand. Il est l'un et l'autre sans le chercher.

Il arrive parfois que deux êtres aient cette impression de se retrouver sur le chemin de la Vie. Comme s'ils n'avaient été jusque là que provisoirement séparés. Comme si l'un et l'autre s'attendaient.

On ne peut pas chercher la vertu chez l'une et la beauté chez l'autre.

Théâtre et fantasme sont faits l'un pour l'autre.

Moi mignon ? Je ressemble à l'autre baltringue des choristes !

La politesse est plus généreuse que la franchise, car elle signifie qu'on croit à l'intelligence de l'autre.

On peut dire schématiquement que le monde ne dort plus. ; l'une de ses moitiés tenue éveillée par la faim, et l'autre par la peur des affamés.

L'un laboure, l'autre sème, qui récoltera, personne ne le sait.

Il y a deux façons de vivre au jour le jour : l'une qui conduit à Dieu, et l'autre à mourir étonné.

L'humain a de l'importance au sein d'une nature qui en a aussi, ils prennent soin l'un de l'autre, en un équilibre coévolutif.

D'un côté il y a les chiffres pairs, et de l'autre côté, les chiffres mères.

L'erreur enivre ; l'indifférence assoupit : mais ni l'une ni l'autre ne comble le vide de l'âme.

Ce n'est pas la réflexion de l'artiste qui importe, mais celle de l'autre. Le peintre n'a qu'une vision des choses. Le tableau prend forme avec le spectateur.

L'indifférence que l'on porte à l'autre est sans doute la pire des raisons de lui être fidèle.

Le grand amour, quand il n'y a plus de distance, quand on n'a même plus besoin de poser une question parce que la réponse est déjà en soi et en l'autre.

Dans un monde où une énorme distance semble séparer un ministre d'une prostituée, il est bon de dire, à l'un comme à l'autre, qu'ils font le même métier.

Travaillez pour l'autre vie qui vous attend, et considérez le temps qu'elle doit durer.

Ne cherchez pas en vous, en vous il n'y a rien ; cherchez dans l'autre qui est en face de vous.

La liberté, c'est toujours la liberté de l'autre.

On n'est pas homme ou femme autrement que par rapport à l'autre sexe.

La Terre promise est toujours de l'autre côté du désert.

Le bonheur, ça consiste à vivre penché au-dessus de deux bols à café, sur l'un on a écrit "toi", sur l'autre "moi" - et le monde peut crever la gueule ouverte.

Toujours et jamais, c'est aussi long l'un que l'autre.

Si Dieu est quelque part, c'est dans le visage de l'autre.

De tout temps, le désir le plus important a été le désir de rencontres. Rencontres avec l'autre, avec Dieu, entre les sexes.

J'ai besoin de l'autre pour être moi-même, et il a besoin de moi pour être lui.

J'ai un copain fakir, et l'autre jour on lui a piqué son porte-feuille... il a rien senti !

La moitié du monde ignore la façon de vivre de l'autre moit

Je suis fondamentalement optimiste. Je ne saurais dire si c'est dans ma nature ou si je l'ai cultivé. une partie de ce qui fait un optimiste, c'est de garder la tête tournée vers le soleil en mettant un pied devant l'autre.

Le seul véritable service qu'on peut rendre à quelqu'un, c'est de l'envier : l'opportunité lui est ainsi offerte de ressembler, un jour ou l'autre, à l'image avantageuse qu'on se fait de lui.

Il y a une différence capitale entre "être" et "en être". Appartenir à l'un ou à l'autre groupe n'a aucune importance pourvu qu'on s'amuse.

Le monde et la science ont leurs données propres, qui se touchent et ne se pénètrent pas. L'une nous montre à quel but nous devons viser, l'autre, le but étant donné, nous donne les moyens de l'attendre.