Citations Dont on - page 5 / 7

L'homme compense le poids du mal dont on lui a écrasé l'échine par la masse de sa haine.

Les maladies sont des questions posées. Ce sont aussi des tâches à remplir, et même des distinctions. Le fait décisif, c'est la manière dont on les supporte.

Il y a deux sujets dont on ne peut parler avec autorité qu'après expérience : Dieu et l'amour. Comme il faut bien attendre de mourir pour faire l'épreuve de Dieu, reste l'amour.

Une île, ça avait quelque chose de magique ; le mot seul frappait l'imagination. On perdait contact avec son univers quotidien - une île, c'était un monde en soi. Un monde dont on risquait parfois - qui sait ? - de ne jamais revenir.

A voir la manière dont on use auprès des malades dans les hôpitaux, on dirait que les hommes ont imaginé ces tristes asiles, non pour soigner les malades, mais pour les soustraire aux regards des heureux dont ces infortunés troubleraient la jouissance.

L'amour est un chien. Un chien dont on ne sait jamais ce qu'il a dans le tête. Tu peux le caresser. Il répond à tes caresses. Et puis, un jour, il te mord, tu ne sais pas pourquoi.

Il est odieux de défendre et risible d'attaquer une société dont on profite.

Tout sentiment qu'on n'éprouve plus est un sentiment dont on n'admet point l'existence.

J'aime mieux être de ces écrivains dont on se demande pourquoi ils ne sont pas de L'Académie, qu'un de ceux dont on se demande pourquoi ils en sont.

La parole est un acte pour les écrivains. C'est un acte dont on parle. Et donc ça fait des choses, ça produit des effets, ça agit. Ce n'est pas un jeu, un ensemble de règles de toutes sortes.

La richesse est le nombre de choses dont on peut se passer.

On entend par "chef d'oeuvre", en matière littéraire, un ensemble de vers ou de lignes dont on ne conçoit pas qu'un seul mot puisse être remplacé par un autre.

Enseigner, c'est uniquement donner des leçons ; apprendre, c'est donner des leçons dont on profite.

Chacun poursuit en lui sa Route des Indes et l'homme est plus vaste que la terre, dont on fait le tour en quelques heures.

C'est après dîner que l'homme a le plus d'idées. L'estomac rempli semble dégager la pensée, comme ces plantes qui suent instantanément par leurs feuilles l'eau dont on a arrosé leur terreau.

En disent plus long sur une époque les mots dont on n'use pas que ceux dont on abuse.

Oser encore recourir à l'espoir.
Oser encore porter l'instant et le rendre à lui-même.
Répondre quel qu'il soit au baiser de la terre,
vouloir ce plus loin dont on ne sait le nom.

L'intelligence est un don, il n'y a que la façon dont on s'en sert qui ne l'est pas.

Le sens de soi, et la façon dont on l'associe, est peut-être le cadeau le plus précieux et poétique dans l'arsenal de sa vie et de son métier.

Certains gestes irréparables s'accomplissent avec une facilité dont on ne manquerait pas de s'effrayer si on s'arrêtait à y penser.

C'est ça le succès : être traduit dans des langues dont on ignorait jusqu'à l'existence.

Le bonheur que l'on attend est plus beau que celui dont on jouit...

On a tous des trucs dont on évite de parler.

Cela nous vient de l'école primaire : volontiers, nous nous représentons l'Histoire comme une succession de tiroirs dont on ne tire l'un qu'après avoir fermé l'autre.

L'art dramatique, c'est une science exacte dont on ignore les données.

Nous vivons une époque où les gens dont on dit qu'ils sortent de l'ordinaire sont généralement des gens qui ont plutôt l'air d'y entrer.

Responsable signifie capable de répondre, c'est à dire capable de répondre de la manière dont on choisi de vivre.

La civilisation est une multiplication indéfinie de besoins dont on n'a pas besoin.

Il y a une chose dont on ne loue jamais les morts et qui est cependant la cause de toutes les louanges qu'on leur a données : c'est qu'ils sont morts.

On joue avec le langage comme un enfant joue aux cubes. Mais aux cubes, impossible de faire quelque chose de nouveau : on ne peut construire que des figures fixes quelle que soit la manière dont on les dispose.

Je rêve de grandes choses. Je travaille pour les petites choses. Si vous rêvez, vous pourriez aussi bien rêver grand. Une grande partie de cela venait de ma mère. Elle était catégorique sur l'éthique du travail - sur la façon dont on ne peut pas simplement rêver de choses.

L'orgueil en fleur a pour fruit des épis de crime dont on n'engrange, aux moissons, que des pleurs.

Il n'y a rien dont on ne puisse parler à ses amis.

On s'habitue à une présence, à la présence d'un être qui vit là depuis longtemps mais dont on ne se lasse point, car pour l'essentiel, c'est bête à dire, il vit ailleurs.

Ces droits dont on jouit si peu, nous ont surtout imposé des devoirs.

Il n'y a qu'une chose dont on puisse parler : la justification qu'on apporte à sa vie.

L'histoire est semée de mots dont on dit qu'ils ont fait fortune !

C'est là un livre dont on dit : « Lisons-le tout de suite pour n'avoir pas à le lire plus tard».

On ne prévoit que les dangers ordinaires. Les pires sont ceux dont on ne se méfie pas !

Dieu , dont on croit parfois entrevoir le fantôme, Dépense à chaque instant l'infini pour l'atôme.

Il y a eu une femme dans ma vie et, comme pour tous ceux dont on dit "il y a une femme dans sa vie", ce n'était pas la mienne.

Se méfier des gens qui promettent des millions et dont on est forcé de régler les consommations.

Blé, céréale dont on arrive, non sans peine, à tirer un assez bon whisky et qu'on utilise pour faire du pain.

On n'a jamais pires ennemis que ceux dont on a refusé l'amitié.

Quand on entame une relation durable avec un orchestre dont on est directeur musical, on est garant de son unité. Il faut comprendre son fonctionnement, sa psychologie, ses points forts et ses points faibles.

Un hôte dont on est assuré de ne plus recevoir la visite trouve généralement bon accueil.

L'ami est d'abord celui dont on se raconte qu'il est votre ami.

Il y a si loin de la manière dont on vit de celle dont on devrait vivre, que celui qui tient pour réel et pour vrai ce qui devrait l'être sans doute, mais qui malheureusement ne l'est pas, court à une ruine inévitable.

Les privilèges dont on ne bénéficie pas sont absolument inadmissibles.

Ce n'est pas le manque ni la privation qui donne du désir : on ne manque que par rapport à un agencement dont on est exclu, mais on ne désire qu'en fonction d'un agencement où l'on est inclus.