Citation de Frédéric Mitterrand sur Désir, Plaisir et Lieu

La douleur ne perdure pas continuellement dans la chair, et la douleur extrême ne dure que le temps le plus bref. Quant aux longues maladies, elles s'accompagnent, dans la chair, de plus de plaisir que de douleur.

La pensée qui est parvenue à la véritable profondeur est humble. Sa seule préoccupation est que la flamme qu'elle entretient brûle du feu le plus ardent et le plus pur, et non de savoir jusqu'où pénètre sa vérité.

Mon amour,

Tant que mes yeux des larmes répondront,
des heures passées sans toi à te regretter,
mes sanglots et mes soupirs résisteront,
quand ta voix j'entendrai, pour me réconforter !

Ne me laisse pas si longtemps trop loin de toi,
seule, mon corps reste au [...] â–º Lire la suite

Nous n'avons besoin de morale que faute d'amour.

Le désir nous met au pied des femmes, mais, à son tour, le plaisir nous les soumet.

Faire un gâteau, c'est un jeu d'enfant et un plaisir d'adulte.

Le véritable amour est celui qui embrasse toutes les créatures sans se limiter.

Ce qui me fait plaisir, c'est que j'acquiers de la raison, sans perdre l'émotion excitée par le beau. Je désire bien ne pas me faire illusion, mais il me semble que je travaille plus tranquillement qu'autrefois, et j'ai le même amour pour mon travail.

Les philosophes : ils ne savent pas comment excuser Dieu ; c'est pourquoi ou bien ils le nient, ou bien ils le prouvent : ce qui revient au même. En effet au lieu de chercher d'abord à le voir, ils commencent par le concevoir.

Quand on se propose un but, le temps au lieu d'augmenter diminue.

Le succès n'a de sens - et de plaisir - que s'il vous ressemble.

Tout le monde a un secret désir d'étonner les autres.

Même pour quitter une femme, on a besoin d'elle.

Mon désir est en quelque sorte de créer une Nouvelle Droite.

Nous possédons tous exactement ce dont nous avons besoin pour être notre plus grand moi.

Y a-t-il pour toi un plaisir plus grand et plus vif que le plaisir des choses de l'amour ?

Plus la joie est extrême et plus elle est fugitive ; mais j'en garde pourtant la mémoire si vive, que mon plaisir perdu n'est pas du tout passé.

Le principal usage que nous faisons de notre amour de la vérité est de nous persuader que ce que nous aimons est vrai.

Mon amour pour toi n'a fait que grandir depuis le premier jour : sous le figuier impérial il tremble et rit dans les étincelles de toutes ses forges quotidiennes. Parce que tu es unique, tu ne peux manquer pour moi [...] â–º Lire la suite

Personne n'est capable de se diriger seul ; tous ont besoin de prendre conseil des autres.

Un écrivain peut finir par devenir un simple jongleur de mots plus ou moins adroit. Il peut en arriver à oublier l'essentiel : cette source qui coule au fond de nous et qui est le véritable lieu de rencontre des êtres.

Tout le monde peut témoigner que le plaisir du texte n'est pas sûr : rien ne dit que ce même texte nous plaira une seconde fois ; c'est un plaisir friable, délité par l'humeur, l'habitude, la circonstance, c'est un plaisir précaire.

Tu es blanche et je suis noir ; mais le jour a besoin de s'unir à la nuit pour enfanter l'aurore et le couchant, qui sont plus beaux que lui !

Les grandes idées ont besoin de silence, de douceur, elles ont besoin qu'on les mette en confiance : il y a un côté réfugié politique dans une bonne idée de roman.

Les malades, ce sont des gens qui ne se font pas plaisir et font plaisir aux médecins.

Il faut être soi-même simplement, pleinement, sans abdication comme sans désir de diminuer autrui.

La caractéristique vestimentaire du con consiste en un besoin irrésistible de s'habiller comme tout le monde.

Ce qui est le meilleur dans le nouveau est ce qui répond à un désir ancien.

Avec la répétition, une interview peut devenir une corvée assommante. Et parfois, on sent qu'on a été piégé ou trahi, en révélant plus sur soi-même que ce que le public avait besoin ou le droit de savoir.

Le grand amour, quand il n'y a plus de distance, quand on n'a même plus besoin de poser une question parce que la réponse est déjà en soi et en l'autre.