Citation d'Anonyme sur Défauts, Qualités et Exagération

Il y a eu de mauvaises pratiques au sein de certaines institutions, et certains ont utilisé leur position à mauvais escient... Il n'y a pas eu assez d'effort pour raffermir l'application de la loi, l'indépendance des institutions judiciaires.

Quel arbre humain n'est, par quelques-uns de ses fruits, un mauvais arbre ?

Je crois que ce qui arrive de mauvais dans le monde arrive par les hommes, jamais par les femmes.

Quand vous rencontrez des gens qui ne vous parlent que des défauts des autres, sachez que c'est surtout d'eux-mêmes qu'ils vous parlent.

Le bonheur c'est quelque chose d'intime, de chaud, c'est une vérité morale, quelque chose qui nous comble d'une joie unique, inoubliable et qui nous marque pour la vie.

On déteste ce qui nous est semblable, et nos propres défauts vus du dehors nous exaspèrent.

Il y a certaines choses où la médiocrité est intolérable : la poésie, la musique, la peinture, l'éloquence publique. Quel supplice d'entendre pompeusement déclamer un discours glacial, ou des vers médiocres dits avec toute la pompe d'un mauvais poète !

Il n'était pas possible que ces gens fussent tous les jours aussi sombres et aussi taciturnes ; il n'était pas possible, si mauvais caractère qu'ils eussent, que cet air renfrogné qu'ils avaient tous fût leur air de tous les jours.

- J'ai réussi à éviter l'oeil de lynx de K-C.

- J'apprécie l'effort et de te voir ici en petite tenue mais tu ne devrais pas être en train de me dénoncer ?

- Dorotha fera patienter les dames du conseil [...] â–º Lire la suite

On se rappelle beaucoup mieux les bons moments : alors, à quoi servent les mauvais ?

Ne pas employer ses défauts ne signifie pas qu'on ne les a pas.

La vraie capacité est celle de l'intelligence, la vraie science est celle du coeur.

La grille d'intelligibilité qui a été posée par Freud à la névrose est celle de l'inceste. Inceste : crime des rois, crime du trop de pouvoir, crime d'Œdipe et de sa famille. C'est l'intelligibilité de la névrose. Après a suivi [...] â–º Lire la suite

Pour découvrir les défauts d'une fille, félicitez-la auprès de ses copines.

Les gens bavardent. Les gens ne sont pas sûrs d'eux, alors ils parlent des autres pour qu'on ne parle pas d'eux. Ils soulignent les défauts des autres pour les faire se sentir bien dans leur peau.

Mon travail consiste à interpréter. Je suis interprète. Je peux ajouter des éléments et apporter des qualités uniques au rôle auquel l'auteur n'a peut-être pas pensé, mais quelqu'un d'autre a créé l'idée fondamentale.

Un grand seigneur, un grand clocher, une grande rivière font trois mauvais voisins.

L'avarice et la prodigalité sont deux défauts analogues. L'avare surestime l'argent. Le prodigue en méconnaît la valeur.

Les hommes, ne pouvant par leur seul effort acquérir l'estime d'autrui ni la leur propre, cherchent à la rehausser en opposant aux défauts de leurs voisins ceux que, par hasard, eux n'ont point.

Pourquoi arrive-t-il même aux imberbes d'être de mauvais poil ?

Le mauvais goût, c'est de confondre la mode, qui ne vit que de changements, avec le beau durable.

Le tabac, c'est mauvais pour l'état général mais, pour l'Etat en particulier, excellent pour le coffre.

Une gare est le plus bel endroit pour des retrouvailles, parce que c'est normalement le lieu des séparations. En se retrouvant dans une gare, on a l'impression de conjurer le mauvais sort.

La violence est une absence d'amour.

Suis l'honnête homme, tu prendras de ses qualités ; suis le méchant, tu prendras de sa malfaisance.

Ce soir, ce n'est pas le Président des États-Unis qui vous parle. Ce n'est pas le chef d'État. Mais le simple citoyen du monde. Nous sommes confrontés au plus terrible défi qui se puisse imaginer. La bible annonce ce jour [...] â–º Lire la suite

L'absence de mauvais goût n'est pas un goût, l'art est toujours un risque.

Certaines phrases brèves sont sans égal dans leur capacité à donner le sentiment qu'il ne reste rien à dire.

Le whisky est une mauvaise chose, surtout le mauvais whisky.

La plus grande difficulté dans ce monde ce n'est pas notre capacité à produire mais notre réticence à partager.