Citation de Jérôme Touzalin sur Souffrance et Humour

Le contraire de la misère ce n'est pas la richesse. Le contraire de la misère, c'est le partage.

Si vous savez tout sans savoir ce qu'est la misère de ceux qui souffrent, vous serez, avec toutes vos connaissances, des chefs désastreux pour demain.

Celui à qui la souffrance est épargnée doit se sentir appelé à soulager celle des autres.

Surtout, soyez toujours capables de ressentir au plus profond de votre coeur n'importe quelle injustice commise contre n'importe qui, où que ce soit dans le monde. C'est la plus belle qualité d'un révolutionnaire.

Puissante est la souffrance quand elle est aussi volontaire que le péché !

Ils veulent que je donne un autre concert, mais je n'ai aucune envie de le faire. Vous ne pouvez pas imaginer ce que représente pour moi une torture trois jours avant une comparution publique.

La souffrance a ses limites, pas la peur.

La plus grande violence que les hommes s'infligent entre-eux est la misère ; qui, au delà de la pauvreté, plonge une partie de l'humanité dans l'inexistence.

Grande est certainement notre faute, si la misère de nos pauvres découle non pas des lois naturelles, mais de nos institutions.

Je dois rester seul et savoir que je suis seul pour contempler et ressentir pleinement la nature ; Je dois m'abandonner à ce qui m'entoure, je dois me confondre avec mes nuages ​​et mes rochers pour être ce que je suis.

Perdre une course, c'est rageant, mais qu'est-ce que c'est par rapport aux vraies catastrophes, à la véritable misère ?

D'après la conception matérialiste de l'histoire, le facteur déterminant dans l'histoire est, en dernière instance, la production et la reproduction de la vie réelle. Ni Marx, ni moi n'avons jamais affirmé davantage. Si, ensuite, quelqu'un torture cette proposition pour lui [...] â–º Lire la suite

L'origine de toute joie en ce monde est la quête du bonheur d'autrui. L'origine de toute souffrance en ce monde est la quête de mon propre bonheur.

La nuit du destin est une nuit magique et spirituelle. Les croyants musulmans et les croyantes musulmanes scrutent le ciel divin pour y ressentir l'intensité de l'amour de Dieu en reconnaissance des efforts fournis durant le mois de jeun.

Transmettre une émotion devant les vestiges d'un passé relève de l'art.

On parle d'amour quand on souffre ; le manque, l'absence, l'attente attisent la souffrance et on appelle ça de l'amour.

La souffrance mène vers la connaissance de soi-même; renverser les portes de son inconscient : évaluer ses pensées, ses actions, son ego !

- C'était pas calculé.

- Laisse moi tranquille.

- Tu ne m'en veux pas à cause de ça, comme je ne t'en veux pas de ton histoire avec Vanessa.

- S'il te plaît arrête de me dire ce que je [...] â–º Lire la suite

Le luxe et l'éclat de la fleur affirment que le bonheur est au bout de la passion satisfaite ; son affaiblissement et ses pâles couleurs, que la souffrance est au bout de la passion comprimée.

L'action non-violente, née de la conscience de la souffrance et nourrie par l'amour, est le moyen le plus efficace de faire face à l'adversité.

C'est à la souffrance qu'il faut déclarer la guerre, et vous parlez un langage universel, lorsque vous criez pitié et justice pour les bêtes.

La souffrance ne grandit que les grands.

La détresse humaine nous consacre dans cette communauté humaine. Il est impossible de nous isoler des hommes.

La souffrance humaine n'a pas de limites. Si on la regarde de trop près, elle nous aspire et nous dissout.

Toute misère est à la mesure du rêve ou de l'ambition qu'elle trahit.

Pourriez-vous regarder un animal dans les yeux et lui dire : mon appétit est plus important que ta souffrance ?

Toute souffrance est causée par l'ignorance. Les gens infligent des souffrances aux autres dans la poursuite égoïste de leur bonheur ou de leur satisfaction.

Il n'est de souffrance qui ne devienne une compagne tolérable ; il suffit de mettre en regard les malheurs plus grands qui nous entourent.

Certains individus ne sont pas faits pour la souffrance ; ce seront les premiers à succomber à l'épreuve.

Le meneur apparaît comme une réponse à la misère psychique des masses.