Citation de Robert Sheckley sur Mal, Lapin et Carotte

Le génie de Cuvier a développé ces vues et en a tiré une science nouvelle, la paléontologie, qui reconstruit un animal entier d'après un fragment de son squelette.

L'homme est un animal raisonnable.

La chasse au bonheur, un dé à découdre les défis.

Pour tirer correctement une chasse d'eau, il faut toujours s'assurer que l'abattant est rabattu, sans quoi les bactéries s'expulseront sur un rayon de 4,5 mètres environ et ça sera le carnaval microbien dans vos WC ou votre salle de bain.

J'aime assez les beaux diamants, mais j'ai horreur des pendeloques qui me montrent une femme portant à une oreille le pain de ses enfants et à l'autre l'honneur de son mari.

Pourriez-vous regarder un animal dans les yeux et lui dire : mon appétit est plus important que ta souffrance ?

L'homme n'est pas un animal social, c'est un esprit errant, dont on ignore heureusement la nature.

La souris est un animal qui, tué en quantité suffisante et dans des conditions contrôlées, produit une thèse de doctorat.

La loi est dure mais l'aigle ne chasse pas les mouches.

Si un homme change de femme, c'est afin de trouver chez la nouvelle une oreille vierge pour ses histoires.

Pourquoi sommes-nous obligés de cuire la chair d'un animal pour tuer les bactéries dangereuses ? Aucun carnivore ne se plie à cette contrainte : les lions ou les ours ne tombent pas malades quand ils mangent de la viande crue !

Le pétrole me paraît très nettement être l'odeur la plus parfaite du désespoir humain, si le désespoir humain a une odeur.

Le lâche aime à faire la chasse aux tigres morts.

On prétend que le cheval est une animal de luxe. Il ne s'habille pourtant qu'avec des bretelles.

- Tu es parfaite pour les départs.

- Je me surpasse pour les retrouvailles.

Il n'y a rien à la mode à propos d'un animal mort qui a été cruellement tué simplement parce que certaines personnes pensent qu'il a l'air cool à porter.

La noblesse est un intermédiaire entre le roi et le peuple. Oui, comme le chien de chasse est un intermédiaire entre le chasseur et les lièvres.

L'homme est cet animal fou dont la folie a inventé la raison.

Un disciple suffit au maître. Une oreille suffit au mot juste. Une aube suffit au soleil pour illuminer le monde.

En découpant le steak dans mon assiette, sans tomber dans une culpabilité malsaine, je peux voir les principes qui dictent ma vie : pourquoi croire que mon plaisir vaut le massacre d'un animal ?

Il ne peut rien y avoir d'olympique en dehors du contact et de la collaboration des diverses branches de sport unies sur un pied de parfaite égalité pour le perfectionnement de l'humanité.

Je ne sais pas si vous allez me croire mais je vous promet promet que c'est vrai.

Alors, c'est un jour, merveilleux. Un mardi 22 mars, comme toutes les semaines ma copine Caroline et moi, on a reçu notre Elle. [...] â–º Lire la suite

Mon animal rugit,
Mon ange est en colère,
Mais on ne me permet pas,
Un soupçon de regret.

En quoi le lion qui dévore un mouton, l'aigle qui chasse une colombe sont-ils plus féroces que la cigogne qui mange une grenouille, que l'hirondelle qui mange un insecte ? En rien ; mais ils sont redoutables pour l'homme, et celui-ci, fléau des animaux, n'admet pas que ses victimes puissent l'attaquer à leur tour.

L'humanisme, ce n'est pas dire : "Ce que j'ai fait, aucun animal ne l'aurait fait", c'est dire : "Nous avons refusé ce que voulait en nous la bête ."

L'homme est un animal arrivé, voilà tout.

- Pourquoi êtes vous aussi agité ?

- Je bous quand je pense à la patte que ce gros macaque a accroché sur moi.

- Qu'est-ce que vous allez faire ?

- J'vais rester là, j'vais finir cette bouteille et une fois que j'l'aurais finie j'vais la pulvériser sur le melon qui lui sert de tête.

C'est toujours les voix qui restent, au final, c'est aussi toujours par elles que ça commence, une voix plus une oreille ; deux fils de soie impalpables et un pavillon !

Trop de chiens rendent la chasse difficile.

Dans toute l'étendue du règne animal la conscience apparaît comme proportionnelle à la puissance de choix dont l'être vivant dispose.