Citation de Jules Renard sur Gens, Avoir et Tristesse

Il faut être heureux et y mettre du sien. Si l'on reste dans la position du spectateur impartial, laissant seulement entrée au bonheur et portes ouvertes, c'est la tristesse qui entrera.

Tristesse est Poésie, toutes les fois que Tristesse est sans cause.

J'ai senti dans mes mains un animal immonde,
Échappé à la nuit d'une affreuse forêt,
Et je vis que c'était le mal dont tu mourais,
Que j'appelle en riant la tristesse du monde.

Le théâtre est une cérémonie dont l'objet est de revitaliser la communauté.

Une manière commode de faire la connaissance d'une ville est de chercher comment on y travaille, comment on y aime et comment on y meurt.

Un remède amer produit toujours un effet salutaire.

J'ai plus d'amour à donner, j'ai ma tristesse à revendre.

La tristesse est causée par le mal présent ; la tristesse du bien passé est le regret.

Ce serait drôle, tout de même, que la nature s'abstînt d'être gaie pour ne pas contraster avec notre tristesse !

Quand on voit la tristesse des biknites, on comprend pourquoi c'est interdit le hackique et on se dit que le pinard ça devrait être obligatoire.

Est-il donc vrai que dans tout amour, il y a une souffrance en éclosion ? Pourquoi devons-nous toujours payer d'une incertitude, d'un doute, d'une angoisse même, nos plus petits bonheurs ?

Même si tu souris toujours, je peux voir la tristesse dans tes yeux.

Le travail précède toute récompense. Il faut planter avant de moissonner, semer dans la tristesse avant de récolter dans la joie.

La tristesse est un mur élevé entre deux jardins.

Les petits-bourgeois démocratiques, bien loin de vouloir bouleverser toute la société au profit des prolétaires révolutionnaires, tendent à modifier l'ordre social de façon à leur rendre la société existante aussi supportable et aussi commode que possible.

L'avenir est un lieu commode pour y mettre les songes.

La joie réelle n'est autre, en effet, qu'une vision lucide, mais assumée, de la condition humaine ; la tristesse en est la même vision mais consternée. La joie est ainsi ce que Spinoza pourrait appeler un "mode actif" de la tristesse, et réciproquement la tristesse peut être décrite comme "mode passif" de la joie.

Comme la teigne au vêtement et le ver au bois, ainsi nuit la tristesse au coeur de l'homme.

Une vie sans émotion est une vie perdue.

Dimanche dernier, le 19 juillet 1908, lors de la cérémonie organisée à Saint-Paul en l'honneur des athlètes, l'évêque de Pensylvanie l'a rappelé en termes heureux ; l'important dans ces olympiades, c'est moins d'y gagner que d'y prendre part.

Si un sacrifice est une tristesse pour vous, non une joie, ne le faites pas, vous n'en êtes pas digne.

La tristesse va et vient comme les saisons.

Je ne veux pas que la peur change de camp, que la présomption passe de celui qui trouble l'ordre public à celui qui le défend. Si nous acceptons cette facilité de l'esprit sous le coup d'une émotion légitime et partagée, la République bascule.

Notre fonction première est de créer une émotion et notre fonction secondaire est de soutenir cette émotion.

Et d'où il vient, votre sang du Christ ? C'est le pinard que les prêtres avalent pendant la messe ? On m'a cloné à base de merlot ou de chardonnay ?

La république est une dépouille ; et sa force n'est plus que le pouvoir de quelques citoyens et la licence de tous.

Un bel enterrement n'est pas une improvisation. Il faut y consacrer sa vie.

L'homme, c'est le nom commode qu'on a donné, complet, fini, satisfaisant, à quelque chose qui ne l'est guère. On a fait l'opération contraire avec le mot Dieu.

Quelle tristesse de voir les nantis s'approprier le révolté que fut Albert Camus.

Il est inconcevable de jeter un nounours à la poubelle même tout-à-fait détérioré. Un enterrement honorable est la seule solution.