Citation d'Emil Cioran sur Tristesse, Malheur et Appétit

Entre le désir de bien faire et la peur de mal faire, il y a la même différence qu'entre la bonne volonté et la mauvaise conscience.

Le désir est une vertu déshabillée.

La joie réelle n'est autre, en effet, qu'une vision lucide, mais assumée, de la condition humaine ; la tristesse en est la même vision mais consternée. La joie est ainsi ce que Spinoza pourrait appeler un "mode actif" de la tristesse, et réciproquement la tristesse peut être décrite comme "mode passif" de la joie.

C'était des conquérants, et, pour cela, on n'a besoin que de la force brute - il n'y a pas de quoi se vanter quand on l'a, puisque votre force n'est qu'un accident produit par la faiblesse d'autrui.

La douleur et l'espoir, la dignité et la résignation, je crois que ces contradictions vivent en chacun de nous.

Mais dans ce monde de misère
Le bonheur est vite enterré.

Le malheur des uns fait le bonheur des autres.

Toute notre culture se fonde sur un appétit d'achat, sur l'idée d'un échange mutuellement profitable. L'homme moderne trouve son bonheur à regarder avec frénésie les vitrines des magasins et à acheter tout ce que ses moyens lui permettent d'acquérir, en argent comptant ou à tempérament.

Si seule la douleur est instructive, je demande pourquoi il est philosophiquement interdit de s'acharner contre son prochain, ce qui serait l'éduquer de la meilleure manière.

L'étreinte poétique comme l'étreinte de chair,
Tant qu'elle dure,
Défend toute échappée sur la misère du monde.

Plus vous entassez de bonheur quelque part et plus vous faites paraître le malheur petit en comparaison.

Comment est-il possible d'avoir la nostalgie d'un monde que je n'ai jamais connu ?

La contradiction aiguise le désir et précipite l'action.

La misère a cela de bon qu'elle supprime la crainte des voleurs.

Les fortunés et les orgueilleux s'étonnent de l'insolence du malheur humain et du fait qu'il ose se présenter devant eux en ayant, par l'aspect repoussant de sa misère, l'impudence de déranger leur sérénité et leur bonheur.

Si un Dieu a fait le monde, je n'aimerais pas être ce Dieu, car la misère du monde me déchirerait le coeur.

Qui ne songe qu'à soi quand sa fortune est bonne, Dans le malheur n'a point d'amis.

Les zoos sont simplement des lieux de promenade familiale où chacun se divertit en mangeant une glace devant le malheur d'animaux arrachés à leur destin.

Les esclaves perdent tout dans leurs fers, jusqu'au désir d'en sortir.

Sa mère, debout, la regardait partir, le coeur souffrant d'une douleur impossible à concevoir ; les pleurs coulaient de ses yeux et cependant elle ne voyait pas de quelle autre manière elle aurait pu agir. Elle demeura immobile jusqu'à ce que la montagne s'élevât entre sa fille et elle, la cachant à ses yeux.

L'amertume est mon miel, la tristesse est ma joie.

Je suis de la race des guerriers. Ils peuvent me tuer mais ils ne me feront jamais taire. Je préfère mourir pour mes idées que de lassitude ou de vieillesse.

Il y a toujours une disproportion immense entre le désir et son objet. L'illusion nous porte à trop demander à la vie.

Le comble de la misère c'est l'absence de papier cul.

La peur et la douleur sont de bonnes leçons.

La place pour les enfants ne manque pas, dans le malheur des grands.

Le vice est une indiscrétion ; c'est de faire passer à l'état d'habitude ce qui mérite seulement d'être souffert comme un accident exceptionnel.

L'absence est là où le malheur prend forme.

Il n'y a pas de désir que la puissance de l'analyse ne parvienne à dissoudre.

L'intelligence est un accident de l'évolution, et pas nécessairement un avantage.