Citation d'Achille Emilianides sur Autres, Âme et Blâme

Si tu veux être heureux Etre un homme libre Laisse les autres te mépriser.

La vanité et la fierté sont des choses différentes, bien que les mots soient souvent utilisés comme synonymes. Une personne peut être fière sans être vaniteuse. La fierté se rapporte davantage à notre opinion de nous-mêmes ; vanité, à ce que nous voudrions que les autres pensent de nous.

Comle s'il était une seule société qui n'éprouvât pas le besoin d'avoir une minorité sur laquelle faire retomber tout le blâme ! Inondations, famines, bas salaires, rhumatismes du préfet, tout est bon lorsqu'il s'agit d'incriminer.

L'homme civil veut que les autres soient contents de lui, le solitaire est forcé de l'être lui-même ou sa vie lui est insupportable.

Nous donnons bien souvent de divers noms aux choses : Des épines pour moi, vous les nommez des roses.

L'instinct de conservation s'est développé chez nous au détriment de tous les autres instincts.

Les anges d'aujourd'hui, ce sont tous ceux qui s'intéressent aux autres avant de s'intéresser à eux-mêmes.

Je sais que mes droits s'arrêtent là où commencent ceux des autres. Mais est-ce ma faute si les droits des autres commencent si loin ?

Il ne faut pas piétiner sur le bonheur des autres pour arriver à son propre bonheur.

À une époque de manipulation informatique, le surréalisme est devenu banal, l'ombre de son ancien moi.

C'est étonnant, cette manie des gens qui ont réussi à Paris de conseiller aux autres de rester en province !

A 40 ans, les Parisiennes anéantissent le reste du monde. Elles ont trouvé leur coiffure, leur silhouette, leur couturier, leur ton et elles mènent la chasse à l'homme où les autres encombrent le rayon mémère.

Avoir assez d'empire sur soi-même pour juger des autres par comparaison avec nous, et agir envers eux, comme nous voudrions que l'on agît envers nous-mêmes, c'est ce qu'on peut appeler la doctrine de l'humanité ; il n'y a rien au-delà.

Il y a des gens qui se réclament d'un seul livre, moi je me réclame de la liberté des autres livres qu'ils n'ont pas lus.

Nous ne mourons pas, nous autres chrétiens : notre tombe est le berceau de notre âme.

Il ne suffit pas d'être heureux. Encore faut-il que les autres soient malheureux.

Admettre l'art de vivre des autres n'est pas donné à tous les peuples, ou en tout cas à tous les chefs que les peuples se donnent. Savoir l'admettre, le reconnaitre, décider parfois de s'en inspirer, c'est déjà tout un art de vivre.

Votre demande essentielle, le bonheur, est la plus légitime qui soit, n'y voyez rien d'égoïste. Seul un homme heureux a une chance de rendre les autres heureux autour de lui.

Qu'est-ce que la perfection, sinon un concept variable suivant le lieu, le temps et les autres circonstances ?

Je ne blâme pas que l'on soit de son pays, mais avant tout il faut être de l'humanité.

Le bonheur, pourquoi le refuser ? En l'acceptant, on n'aggrave pas le malheur des autres et même ça aide à lutter pour eux. Je trouve regrettable cette honte qu'on éprouve à se sentir heureux.

Nous pouvons pénétrer l'esprit des autres par analogie avec ce qu'on sait de notre propre esprit.

Une personne est une personne parce qu'elle reconnaît les autres comme des personnes.

Les histoires d'amour ne sont différentes les unes des autres qu'au commencement.

On veut bien faire le bonheur des autres. Mais on n'aime guère - quoi qu'on dise - que ces mêmes autres se mêlent du nôtre.

Qu'est ce que t'as dit connasse ? Le coup de boule au nouvel ans t'a pas suffi ou quoi ? J't'en met directement un deuxième, c'est le même tarif hein !

Chacun se croit irremplaçable et voit les autres comme une foule indistincte.

Il y a des hommes n'ayant pour mission parmi les autres que de servir d'intermédiaires ; on les franchit comme des ponts, et l'on va plus loin.

Alors il a joué les gros bras sur la dévotchka, qui n'arrêtait pas de critch critch critch critcher à quatre temps, tzarrible; il lui a fait une clé aux roukeurs par-derrière, pendant que j'arrachais ci et ça et tout et [...] â–º Lire la suite

Discussion. Moyen de confirmer les autres dans leurs erreurs.