Citation de Friedrich Nietzsche sur Dieu, Grandeur et Part

Jouir de sa vie, c'est aussi glorifier Dieu et même tout autant que se sacrifier.

La véritable grandeur d'un homme ne se mesure pas à des moments où il est à son aise, mais lorsqu'il traverse une période de controverses et de défis.

L'amour de Dieu est trop grand pour être confiné à une seule partie d'un conflit ou à une seule religion.

Hé Dieu ! si j'eusse étudié,
Au temps de ma jeunesse folle,
Et à bonnes moeurs sacrifié,
J'eusse maison et couche molle;
Mais quoi ? Je fuyais l'école,
Comme fait le mauvais enfant.

Sur un seul point, la puissance de Dieu est en défaut : il ne peut faire que ce qui est arrivé ne soit pas arrivé.

La vengeance appartient à Dieu : elle détruit celui qui la couve dans son coeur.

Peinture et poésie se font comme on fait l'amour : un échange de sang, une étreinte totale, sans aucune prudence, sans nulle protection. Le grand saut, à chaque fois.

Le monde est peuplé d'imbéciles que Dieu a créés à son image.

On ne peut voir que là où il n'y a plus aucune ténèbre de puissance. Le pouvoir aveugle, la gloire assombrit.

L'amour intellectuel de l'âme envers Dieu est une partie de l'amour infini duquel Dieu s'aime lui-même.

Celui qui apprend doit souffrir. Et même dans notre sommeil, la douleur quine peut oublier tombe goutte à goutte sur notre coeur, et dans notre désespoir, malgré nous, par la grâce terrible de Dieu nous vient la sagesse.

Nous les humains, on a inventé le temps. Mais le temps n'existe pas, car il y a une matter, une puissance de compression, qui n'est pas la même pour chaque species on earth.

L'idée que Dieu est amour, dans le sens qu'il est toujours le même, est si abstraite qu'au fond elle équivaut au scepticisme.

Partout et toujours, ce sont les conditions et les moyens de puissance économiques qui aident la "violence" à remporter la victoire, sans laquelle elle cesse d'être violence.

Le seul but de la musique devrait être la gloire de Dieu et la récréation de l'esprit humain.

Dieu tout-puissant te doint pour t'etrenner,
Les quatre coins du monde à gouverner,
Tout pour le bien de la ronde machine
Que pour autant que sur tous en es digne.

Lorsque j'ai rencontré Bernard-Henri, en regardant son visage de christ tourmenté, je me suis dit : il n'y a que moi qui puisse le sauver !

La vraie grandeur pour une nation, la vraie gloire selon les économistes, c'est de vendre aux empires voisins plus de culottes qu'on n'en achète d'eux.

L'idée de Dieu aura fait de l'usage ! On ne voit pas par quoi la remplacer. Pourquoi alors l'homme ne ferait-il pas tout pour la garder, pour s'y cramponner ? De toute façon il ne trouvera pas mieux.

La nature est une oeuvre d'art, mais Dieu est le seul artiste qui existe, et l'homme n'est qu'un arrangeur de mauvais goût.

Nul endroit n'est sûr. On ne peut se cacher nulle part sur cette terre nue.

Le romancier est, de tous les hommes, celui qui ressemble le plus à Dieu : il est le singe de Dieu.

Il n'y a pas de grands et de petits yeux : il y a des yeux qui ont une âme et d'autres qui n'en n'ont point. Dieu est pour le regard l'unique costumier.

Je ne comprends rien à la vie, mais je ne dis pas qu'il soit impossible que Dieu y comprenne quelque chose.

Pour qu'un destin conserve sa grandeur et sa noblesse il faut avoir le choix d'y consentir.

Là où Dieu vous a semé, là il faut fleurir.

Quand Dieu se tait, on peut lui faire dire ce que l'on veut.

Le nihilisme n'a plus les couleurs sombres, wagnériennes, splengleriennes, fuligineuses, de la fin du siècle. Il ne procède plus d'une Weltanschauung de la décadence ni d'une radicalité métaphysique née de la mort de Dieu et de toutes les conséquences qu'il faut en tirer.

Il n'appartient qu'à Dieu d'être seul.

Comment croire à Dieu qui, depuis le temps, n'a même pas le téléphone ?