Citation de Mikhaïl Bakounine sur Dieu, Rien et Réalité

Les trois erreurs sur le désir s'appellent le manque, la loi et le signifiant. C'est une seule et même erreur, idéalisme qui forme une pieuse conception de l'inconscient. Et l'on a beau interpréter ces notions dans les termes d'une combinatoire [...] â–º Lire la suite

C'est la hantise et le désir de l'homme de laisser une trace indélébile de son éphémère passage sur cette terre qui donnent naissance à l'art.

La danse est l'expression perpendiculaire d'un désir horizontal.

Vous n'avez aucune idée à quel point je serais plus méchant si je n'étais pas catholique. Sans aide surnaturelle, je serais à peine un être humain.

Nul n'est méchant volontairement.

Un homme passe pour volontaire ; mais au fond, il n'a que l'habitude de vouloir. Le vouloir lui est le plus facile.

Qui ne peut rien prétendre a le droit d'abandonner.

Je ne sens plus rien, l'amour, l'ardent amour a tout dévoré; il a réuni en un seul point toutes les parties sensibles de mon être, et il y a placé ton image en mon coeur : c'est là le temple [...] â–º Lire la suite

L'homme ne peut pas se passer de la beauté, et c'est ce que notre époque prétend vouloir ignorer.

Croire en Dieu, c'est désirer qu'il existe, et c'est en outre se conduire comme s'il existait ; c'est vivre de ce désir et faire de lui notre ressort intime d'action.

Une partie importante de la sagesse et de la connaissance consiste à ne plus vouloir transformer les gens en ce qu'ils ne sont pas, mais à accepter ce qu'ils sont, à comprendre leur expérience de vie.

Mon manager veut que je m'habille comme une religieuse et je veux m'habiller comme une adolescente.

Il n'est pas de bonne pédagogie qui ne commence par éveiller le désir d'apprendre.

La gloire et l'honneur ne sont, je le sais, que fantômes ; le bonheur et la joie, un désir sans objet ; la vie, misère vaine, ne produit pas un fruit.

Le Graal renvoie à ce désir profond de l'homme d'aujourd'hui de trouver une justification à son existence.

Si vous punissez un enfant pour avoir été méchant et que vous le récompensez pour son bien, il ne fera le bien que pour la récompense; et quand il sort dans le monde et constate que la bonté n'est pas [...] â–º Lire la suite

Une vie religieuse est une épreuve, et non un hymne.

- J'aurais pu embrasser quelqu'un ce soir.

- Et pourquoi ne l'as-tu pas fait ?

- Parce que... J'ai enfin compris. Pour tourner la page, je ne dois pas sortir avec un autre, ou prétendre qu'il ne s'est rien passé entre [...] â–º Lire la suite

Divertir, c'est noble. Vouloir divertir est assez prétentieux.

Il n'y a dans l'homme que l'estomac à pouvoir être pleinement satisfait. La soif de connaissance et d'expérience, le désir d'agrément et de confort, ne peuvent jamais être apaisés.

J'habite une blessure sacrée,
J'habite des ancêtres imaginaires,
J'habite un vouloir obscur,
J'habite un long silence,
J'habite un voyage de mille ans,
J'habite une guerre de trois cent ans,
J'habite un culte désaffecté.

Le mondain, le casanier, le sauvage : n'est-ce pas la tripartition même du désir social ?

L'amitié est une source inépuisable de mécontentement et de rage dont il serait déraisonnable de vouloir se passer.

Je crois que la vie est une série de quasi-accidents. Une grande partie de ce que nous attribuons à la chance n'est pas du tout de la chance. C'est saisir le jour et accepter la responsabilité de votre avenir. C'est voir ce que les autres ne voient pas et poursuivre cette vision.

Les mariages, pendant quelque temps, sont soutenus par le désir ; une journée de scènes ou de silence est équilibrée par vingt minutes de nuit.

Les femmes sont toutes des sottes. Elles aiment provoquer le désir des hommes et le redoutent.

Le langage est foncièrement lié au désir de domination sociale. Il cherche l'ascendant. Sa fonction est le dialogue et le dialogue, quoi qu'on en dise de nos jours, c'est la guerre.

Le désir est souvent un manque de mémoire.

Parmi les choses qui me tiennent vraiment à coeur, il y a la possibilité d'assumer son désir de ne pas avoir d'enfant.

Un acteur doit interpréter la vie, et pour ce faire il doit être disposé à accepter toute l'expérience que la vie a à offrir. En fait, il doit chercher plus de vie que la vie met à ses pieds.