Citation de Thérèse Amiel sur Danger, Lecteur et Fautes

La vraie poésie ne veut rien dire, elle ne fait que révéler les possibles.

Un danger cesse d'être épouvantable, si l'on en connaît les causes.

N'écoutez pas trop l'avis des autres. La plupart des gens qui donnent beaucoup de conseils, sans réel intérêt derrière, ont tendance à généraliser toutes leurs expériences, même les plus quelconques. Ne sur-interprétez pas les événements. Je suis moi-même coupable d'avoir trop réfléchi aux problèmes. Créez et découvrez si votre création fonctionne.

L'insomnie, c'est ce dont souffre un individu qui reste toute la nuit éveillé pendant une heure.

Chacun est placé ici par Dieu afin d'être un individu indépendant et autonome.

J'ai des yeux comme un ouaouaron, un cou comme une autruche et de longs cheveux mous. Vous devez juste être bon pour survivre avec cet équipement.

La mort n'a peut-être pas plus de secrets à nous révéler que la vie ?

L'histoire ne fait rien, c'est l'homme, réel et vivant, qui fait tout.

Le champ de bataille ne fait que révéler à l'homme sa folie et son désespoir, et la victoire n'est jamais que l'illusion des philosophes et des sots.

Le danger pour l'homme est de vivre dans l'unique dessein de plaire à la société au point d'en perdre son entité.

L'esprit est un abri commode où se réfugient et tiennent à l'aise toutes les confusions.

Un amour qui n'a pas atteint son paroxysme, c'est toujours un volcan qui ne dort qu'à demi.

Jésus : individu déclenchant des siècles de guerre en prêchant la paix.

Les fondements mêmes de toute vie spirituelle sont, primo : discerner le réel et l'illusoire ; et secundo : se concentrer sur le réel.

Chaque individu a au-dedans de soi une coalition c'est-à-dire une guerre civile. La mort est le grand pacificateur.

Redouté par les uns et adulé par les autres, le réseau des réseaux présente un double visage : ce peut être à la fois un danger et un vecteur de liberté.

Est-ce qu'il n'y a pas un danger de placer le plus important de sa vie après la mort ?

Trop gouverner est le plus grand danger des gouvernements.

Le réel quelquefois désaltère l'espérance. C'est pourquoi, contre toute attente, l'espérance survit.

Est-il plus pure joie que de s'interroger sur son siècle incertain, dans cette bousculade entre le vide et le néant ?
Est-il amour plus insensé que de comprendre où vont l'espace et l'azur et le doute et le vieux désespoir ?
La [...] â–º Lire la suite

Il arrive qu'un individu devienne le centre de votre vie, sans que vous ne soyez lié à lui ni par le sang ni par l'amour, mais simplement parce qu'il vous tient la main, vous aide à marcher sur le fil de l'espoir. Sur la ligne tremblante de l'existence.

Tout individu ne développe-t-il pas son identité personnelle et la vision qu'il a de lui-même d'abord en fonction de la situation dans laquelle il vit, et ensuite seulement en fonction de la conscience historique de son entourage ?

Un critique, ce n'est jamais qu'un individu qui a des goûts personnels.

Ce que je cherche n'est pas le réel et non l'irréel, mais plutôt l'inconscient, le mystère de l'instinct dans la race humaine.

Il n'y a rien d'abstrait dans la douleur. C'est spécifique, c'est réel et, quand c'est intense, c'est le monde qui se détruit.

Tout le réel pour moi n'est qu'une fiction.

Ou aucun individu de l'espèce humaine n'a de véritables droits, ou tous ont les mêmes ; et celui qui vote contre le droit d'un autre, quel que soit sa religion, sa couleur ou son sexe, a dès lors abjuré les siens...

Dans une relation saine, la vulnérabilité est merveilleuse. Elle conduit à une intimité accrue et à des liens plus étroits. Lorsqu'une personne en bonne santé se rend compte qu'elle vous a fait du mal, elle éprouve des remords et se [...] â–º Lire la suite

La démocratie a deux excès à éviter : l'esprit d'inégalité, qui conduit à une aristocratie, ou au gouvernement d'un seul individu ; et l'esprit d'extrême égalité qui le conduit au despotisme, comme le despotisme d'un seul individu finit par la conquête.

La vraisemblance ne se confond pas avec la vérité, ni le réel avec sa représentation.