Citation de Robert Blondin sur Humilité, Soi et Cet

Qui ne touche pas à un dieu n'est pas exposé à sa vengeance.

Pourquoi Dieu a-t-il fait l'homme jardinier ? C'est parce qu'il savait qu'au jardin la moitié du travail se fait à genoux.

Quelles idées abjectes et ridicules doivent avoir de leur Dieu des insensés qui croient qu'il s'irrite de la qualité de mets qui entrent dans l'estomac de ses créatures !

Sapiens sapiens, cet homme développé que nous sommes, est une forme extrême du processus d'individuation.

La main de Dieu est visible sur les choses humaines, mais cette main même a une ombre qui nous cache ce qu'elle accomplit.

Le dieu de la guerre, un dieu farceur qui s'amuse à donner leur tour aux méchants.

La jeunesse est cet heureux temps où l'on devrait plutôt dire qu'on ne doute de rien plutôt que de dire qu'on n'y doute pas de soi.

Quand Dieu t'aime, quoi de mieux que ça ?

La sole avant de mourir laisse à ses enfants cet héritage inestimable : sois plat !

Tendresse est tendance à se livrer en toute faiblesse à la douceur d'être faible. Mais d'où vient ce "plaisir" ? Cette faiblesse, il est vrai, cet attendrissement - prépare un coup d'extrême force.

Il y a cet homme qui m'attend là bas
Il y a cet amour dont je rêve parfois
Il y a cette vie que je m'imagine souvent
Il y a ces mots que j'attends depuis si longtemps.

Y a-t-il une vie après la mort ? Seulement Jésus pourrait répondre à cette question. Malheureusement il est mort.

La femme que Dieu comble de bonheur est celle qui meurt avant son mari.

Les herbes sont l'ami du médecin et la fierté des cuisiniers.

L'héritage n'est pas un bien, une richesse qu'on reçoit et qu'on met en banque, l'héritage c'est une affirmation active, sélective, qui parfois peut être plus réanimée et réaffirmée par des héritiers illégitimes que par des héritiers légitimes ; autrement dit, [...] â–º Lire la suite

Par la constitution de la justice de cette vie, l'amour de Dieu ne parvient jamais à l'entière extinction de l'amour-propre.

Je crois que Dieu nous a placés dans ce monde pour y être heureux et pour y jouir de la vie.

Celui qui ne croit pas en Dieu prend sur lui toute la faute de l'existence du monde.

Si croire en Dieu peut comporter certaines obscurités, nier Dieu comporte une absurdité.

Il n'y a pas de péché sur la Terre pourvu que Dieu ne pardonne à celui qui se repent sincèrement. L'homme ne peut pas commettre de péché capable d'épuiser l'amour infini de Dieu.

Les femmes ne peuvent jamais se décider entre la fierté d'inspirer de la jalousie et l'ennui d'en supporter les conséquences.

Jésus est un homme comme nous, assez banal, très généreux, peu ambitieux. Ce sont ses compagnons qui en ont fait un prince. S'il revenait sur terre, il serait étonné de la place qu'il y occupe. C 'est une simple supercherie que Dieu autorise.

L'homme est comme Dieu l'a fait en un peu pire.

L'existence de Dieu implique l'abdication de la raison et de la justice humaine, elle est la négation de l'humaine liberté et aboutit nécessairement à un esclavage non seulement théorique mais pratique.

Le rite a pour objet de rappeler à Dieu sa promesse.

Le doigt de Dieu se fourre partout.

Si nous savions toujours entretenir le feu de l'amour de Dieu dans notre coeur par des prières et des bonnes oeuvres, il ne s'éteindrait pas.

Devoir ! Ah, je ne puis souffrir ce vilain mot, cet odieux mot ! Il est si pointu, si aigre, si froid. Devoir, devoir, devoir ! On dirait des coups d'épingle.

Vous savez, Dieu a des enfants vraiment étranges, et j'ai du mal à être dans leur entreprise la plupart du temps.

Le repentir est un jugement que l'on porte sur soi-même.