Citation de Sigmund Freud sur Science, Donner et Non

La vie humaine n'est point une lutte où des rivaux se disputent des prix ; c'est un voyage que des frères font en commun, et où chacun employant ses forces pour le bien de tous, en est récompensé par les [...] â–º Lire la suite

Chaque fois qu'un homme a fait triompher la dignité de l'esprit, chaque fois qu'un homme a dit non à une tentative d'asservissement de son semblable, je me suis senti solidaire de son acte.

La science fait les esprits clairs, lui répondait-on, et les livres ouvrent l'intelligence de l'homme au ciel et à la terre.

Pourquoi tout cela me frappe-t-il ? David est tout ce que j'aime. J'ai enterré le père. J'ai enterré le fils. Je ne les ai jamais quit­tés ni l'un ni l'autre. Et moi non plus, ils ne m'ont jamais quittée.

Connaître, c'est se libérer. Mais il n'y a de liberté qu'en amour. Et aimer se dit de Dieu, non pas de l'homme.

L'économie c'est la science du sordide, non de la pureté.

Il y a science des choses simples et art des choses compliquées.

J'ai une éthique du travail. Si je dis que je vais faire quelque chose, je le fais.

La télévision est le premier pouvoir en France, et non le quatrième.

L'âge est une grâce qu'il faut mériter, non un poids qui vous écrase.

Si la physique n'avait d'autres inventions que celles de la poudre et du feu grégeois, on ferait fort bien de la bannir comme la magie.

Le sport n'est pas un objet de luxe, une activité d'oisif non plus qu'une compensation musculaire du travail cérébral. Il est pour tout homme une source de perfectionnement interne éventuel non conditionnée par le métier. il est l'apanage de tous au même degré sans que son absence puisse être suppléée.

Je prends beaucoup plus de plaisir à m'instruire moi-même que non pas à mettre par écrit le peu que je sais.

On pense aujourd'hui à la révolution, non comme à une solution des problèmes posés par l'actualité, mais comme à un miracle dispensant de résoudre les problèmes.

La science a peut-être trouvé un remède pour la plupart des maux, mais elle n'en a pas trouvé pour le pire de tous : l'apathie des êtres humains.

Vingt ans ! Mots magiques. Sorte de graduation au seuil de la vie. Diplôme moral et physique qui doit ouvrir les routes de la réussite et du bonheur.

Le Mâle  : Je vois que vous êtes joueurs, je vous propose un défi. Un million de points ca ira ?

Ben  : Heu... non, un million [il montre Will du doigt] un million. On est deux : deux millions.

Le Mâle [...] â–º Lire la suite

Ce sont toujours les mochetés qui critiquent le physique des autres mochetés.

Le dab, d'entrée, elles me le portraiturent à la fiente, elles lui crèvent les yeux en effigie avec des épingles rouillées. Elles savent mitonner la fausse confidence, saler tout ça, poivrer comme il faut. Une science très au point.

J'aime mieux être trahi par un faux ami qu'en décevoir un véritable.

L'existence de Dieu implique l'abdication de la raison et de la justice humaine, elle est la négation de l'humaine liberté et aboutit nécessairement à un esclavage non seulement théorique mais pratique.

Je n'aime pas le travail, nul ne l'aime; mais j'aime ce qui est dans le travail l'occasion de se découvrir soi-même, j'entends notre propre réalité, ce que nous sommes à nos yeux, et non pas en façade.

Notre monde est fou car il a permis le règne des salauds. Non pas le salaud sartrien, mais un salaud tel qu'aurait pu l'entendre Kant, à savoir un homme mauvais ou médiocre qui fait passer son intérêt personnel avant la loi morale. Les brigands ont pris le pouvoir.

Certains savent comme moi qu'y a des regards qu'on oublie pas.

L'expérience consiste en intensité, non en durée.

La science et la religion sont tous deux la même chose. Ils sont présents, ils sont la vie.

On ne connaît pas complètement une science tant qu'on n'en sait pas l'histoire.

Nous avons gagné la guerre et non sans peine ; maintenant, il va falloir gagner la paix, et ce sera peut-être le plus difficile !

Toute chose ici-bas se règle par l'action, non par le chagrin.

Le premier scandale provient de celui qui fait le mal, et non de celui qui le raconte.