Citation de Paul Valéry sur Liberté, Valeur et Sens

Les hommes n'ont jamais l'air si heureux que le jour où ils abdiquent leur liberté ?

La mort de l'autre, c'est ça : ce mur, ce sens interdit contre lequel on se cogne tous les jours.

La moindre liberté est grisante.

C'est seulement par la connaissance des gouffres que l'on peut atteindre la vérité et par l'exploration des marges et de la nuit que l'on peut atteindre au mythe.

On ne peut gagner sa liberté qu'en montrant à l'ennemi que l'on est prêt à tout pour l'obtenir.

L'ivresse des sens est à l'amour ce que le sommeil est à la vie.

Le pouvoir qui a la main de fer dans un gant de velours, a la peur de la spontanéité, du génie propre, du naturel de la jeunesse. Elle dérange parce qu'elle porte à remettre en question un certain nombre de valeurs reçues et le système.

Un homme de bon sens ne parle que par proverbes.

Un Dieu naît. D'autres meurent. La vérité n'est ni venue ni partie : l'Erreur seule a changé.

Ce que nous dÄ—nommons vérité n'est qu'une élimination d'erreurs.

Je vois toute la vérité et non pas seulement celle de la surface.
J'accentue les lignes qui expriment le mieux l'état spirituel que j'interprète.

Je me sens comme "de passage" dans l'existence, à la manière d'un voyageur de commerce, également étranger à tous les pays que je traverse.

Je me sens plus responsable et en même temps j'ai peur d'être plus âgée et de devoir gagner ma vie.

Sortir des limites de notre sensibilité et de notre vision mentale, et atteindre à une liberté plus vaste, telle est la signification de l'immortalité.

On est plus content de la liberté qu'on a de choisir, que du meilleur choix que l'on puisse faire.

La liberté ne peut-être l'objet d'un serment, puisqu'elle en est le fruit.

Il est malséant à un homme dans son bon sens de causer avec celui qui est ivre ; et à un homme de bien de s'entretenir avec le méchant.

Un pessimiste est un type qui regarde des deux côtés avant de traverser une rue à sens unique.

La plus humble chose a sa vérité silencieuse.

On ne peut plus arriver à la vérité que dans un roman.

La science est indéfinissable. La vérité est inaccessible. Mais elles partagent, au moins, cette capacité à générer cet état d'être si essentiel et élégant que le poète Fernando Pessoa nomme l'« intranquilité ».

Même un tyran ne bénéficie pas de la liberté d'opinion.

Prouvez que vous comprenez la valeur du temps en l'employant bien.

La mort n'est plus comprise comme la conclusion logique de toute vie, mais comme un accident de parcours. Et comme pour tout accident, il vaut mieux cacher son existence aux survivants.

Il m'apportait des jouets étonnants et discutait avec moi comme si j'avais été grand. Il n'agissait pas ainsi sans raison. Sa théorie était que les enfants sont doués de sens aigus et d'une intelligence naturelle, et qu'il convient de les écouter.

La valeur d'une idée n'a rien à voir avec la conviction de celui qui l'exprime.

Rien ne nuit plus à une vérité qu'une erreur ancienne.

L'humain étant partout sommé de s'aligner sur le rentable, une logique s'installe où sont à attendre les pires aliénations anthropologiques.

Si les gens connaissaient le fonctionnement de la loi de vérité et de non-violence, alors ils régleraient eux-mêmes la question de sa pénurie.

L'usage, en Occident, est d'avoir une seule femme et un petit nombre de maîtresses.